"CULTURA DEL SLOW DOWN"

CULTURA DEL SLOW DOWN
Por: Oswaldo Carpio Villegas (*)

Testimonio y reflexión.

Ya voy para 18 años desde que ingresé en la Volvo, una empresa sueca. Trabajar con ellos es una convivencia muy interesante. Cualquier proyecto aquí demora dos años para concretarse, aunque la idea sea brillante y simple. Es una regla.

Los procesos globalizados causan en nosotros (brasileños, argentinos, peruanos, venezolanos, mexicanos, australianos, asiáticos, etc.) una ansiedad generalizada en la búsqueda de resultados inmediatos. En consecuencia, nuestro sentido de la urgencia no surte efecto dentro de los plazos lentos de los suecos.

Los suecos debaten, debaten, realizan sin número de reuniones, ponderaciones, etc. Y trabajan con un esquema más bien "slowdown". Lo mejor es constatar que, al final, esto acaba siempre dando resultados en el tiempo de ellos (los suecos) ya que conjugando la madurez de la necesidad con la tecnología apropiada, es muy poco lo que se pierde por aquí en Suecia, lo resumo así:

1. Suecia es del tamaño del estado de San Pablo (Brasil).

2. Suecia tiene tan sólo 8’600,000 de habitantes.

3. La ciudad más grande, Estocolmo, tiene apenas 1, 800,000 habitantes.

Compare con ciudades como Sao Paulo o Río de Janeiro, donde existen más de diez millones de habitantes; o Buenos Aires en Argentina, donde casi 10 millones de personas viven permanentemente, o Rosario, Argentina, con tres
millones).

4. Empresas de capital sueco: Volvo, Scania, Ericsson, Electrolux, ABB, Nobel, Biocare, etc. Nada mal, ¿no? Para tener una idea de la importancia de ellas basta mencionar que Volvo es la que fabrica los motores propulsores para los cohetes de la NASA.

Por ahora, menciono especialmente que no conozco un pueblo, como pueblo mismo, que posea más cultura colectiva que los suecos.

Voy a contarles una historia corta, sólo para darles una idea: La primera vez que fui para Suecia, en 1990, uno de mis colegas suecos me recogía del hotel todas las mañanas. Estábamos en el mes de septiembre, algo de frío y nevisca. Llegábamos temprano a la Volvo y él estacionaba el auto muy lejos de la puerta de entrada (son 2000 empleados que van en automóvil a la empresa). El primer día no hice comentario alguno, tampoco el segundo, o el tercero. En los días siguientes, ya con un poco más de confianza, una mañana le pregunté a mi colega: ¿Tienen ustedes lugar fijo para estacionar aquí?, pues noté que llegamos temprano, con el estacionamiento vacío y dejaste el coche al final de todo..." Y él me respondió simplemente: "Es que como llegamos temprano tenemos tiempo para caminar, y quien llega más tarde, ya va a llegar retrasado y es mejor que encuentre lugar más cerca de la puerta. ¿No te parece?"

Imaginen la cara que puse. Y con ello fue suficiente para que yo revisara en profundidad todos mis conceptos anteriores.

En la actualidad, hay un gran movimiento en Europa llamado "Slow Food" La Slow Food International Association (www.slowfood.com), cuyo símbolo es un caracol, tiene su central en Italia (el site en la internet es muy interesante, ¡visítalo!).

Lo que el movimiento Slow Food predica es que las personas deben comer y beber lentamente, dándose tiempo para saborear los alimentos, disfrutando de la preparación, en convivencia con la familia, con los amigos, sin prisa y con calidad. La idea es contraponerse al espíritu del Fast Food y lo que éste representa como estilo de vida.

La sorpresa, por tanto, es que ese movimiento de Slow Food está sirviendo de base para un movimiento más amplio llamado Slow Europe como resaltó la revista Business Week en una de sus últimas ediciones europeas.

La base de todo está en el cuestionamiento de la "prisa" y de la “locura" generada por una forma de globalización, por el deseo de "tener en cantidad" (nivel de vida) en contraposición al de "tener en calidad", "calidad de vida" o calidad del ser".

Según la Business Week, los operarios franceses, aunque trabajen menos; 7 horas (35 horas por semana), son más productivos que sus colegas estadounidenses o británicos. Y los alemanes, que en muchas empresas ya implantaron la semana de 28,8 horas de trabajo, vieron su productividad aumentar en un elogiable 20%. Esa llamada "slow attitude" está llamando la atención hasta de los estadounidenses, discípulos del "fast" (rápido) y del "do it now!" (¡Hágalo ya!).

Por tanto, esa "actitud sin prisa" no significa hacer menos ni tener menor productividad. Significa sí, trabajar y hacer las cosas con " más calidad" y "más productividad", con mayor perfección, con atención a los detalles y con menos estrés. Significa retomar los valores de la familia, de los amigos, del tiempo libre, del placer del buen ocio, y de la vida, en las pequeñas comunidades. Del "aquí" presente y concreto, en
contraposición contra lo "mundial" indefinido y anónimo. Significa retomar los valores esenciales del ser humano, de los pequeños placeres de lo cotidiano, de la simplicidad de vivir y convivir, y hasta de la religión y de la fe. Significa un ambiente de trabajo menos coercitivo, más alegre, más leve y por lo tanto, más productivo, donde los seres humanos realizan, con placer, lo que mejor saben hacer.

Es saludable pensar detenidamente en todo esto. ¿Será posible que los antiguos refranes: "Paso a paso se va lejos" y "La prisa es enemiga de la perfección" merezcan nuevamente nuestra atención en estos tiempos de locura desenfrenada? ¿Acaso no sería útil que las empresas de nuestra comunidad, ciudad, estado o país, empiecen ya a pensar en desarrollar programas serios de "calidad sin prisa" hasta para aumentar la productividad y calidad de los productos y servicios sin necesariamente perder "calidad del ser"?

En la película "Perfume de Mujer" hay una escena inolvidable en la que el ciego (interpretado por Al Pacino) invita a una muchacha a bailar y ella responde: "No puedo, pues mi novio va a llegar en pocos minutos". A lo que el ciego responde: "Pero es que en un momento, se vive una vida", y la saca a bailar un tango. El mejor momento de la película es esta escena de sólo dos o tres minutos.

Muchos viven corriendo detrás del tiempo, pero sólo lo alcanzan cuando mueren, ya sea de un infarto o un accidente en la autopista por correr para llegar a tiempo, o para otros que están tan ansiosos por vivir el futuro que se olvidan de vivir el presente, que es el único tiempo que realmente existe.

Todos en el mundo tenemos tiempo por igual, pues nadie tiene ni más ni menos de 24 horas por día. La diferencia está en el empleo que cada uno hace de su tiempo. Necesitamos saber aprovechar cada momento, porque, como dijo John Lennon, "La vida es aquello que sucede mientras planeamos el futuro".

Felicitaciones por haber conseguido leer este mensaje hasta el final. Hay muchos que lo habrán dejado por la mitad para "no perder tiempo" tan valioso en el mundo contemporáneo.

Recibido a través de Oriol.
Fuente: http://www.elinformanteperu.com/opinion.php?idarticulos=10257

"Los siete hábitos"

Stephen Covey ha leído la literatura del éxito norteamericana de los últimos 200 años y ha extraído estas siete normas que pueden ser aplicadas a todas las situaciones de nuestra vida.

Primer Hábito: Ser proactivo.

La proactividad se refiere a que ante cada estímulo del medio ambiente tenemos la habilidad de decidir la respuesta que queremos dar, esto quiere decir que no somos esclavos de las acciones que sobre nosotros se efectúan, sino libres ejecutores de nuestra conducta. Un ejemplo práctico en nuestra vida es el de un chofer de un automóvil que nos grita una obscenidad o nos toca con insistencia la corneta. En este caso nuestra respuesta puede variar desde tomar un arma y dispararle para luego sufrir las consecuencias legales de nuestra conducta hasta simplemente ignorarlo y no dejar que altere nuestra tranquilidad.

Lo importante es que la decisión es nuestra, que somos los responsables de nuestra conducta.

Segundo Hábito: Empiece con un fin en mente.

Este hábito consiste en que nuestra conducta no la debe regir el capricho ni el azar, debemos tener objetivos precisos a los cuales acercarnos: Un título universitario, comprar una casa o un carro, mantener una relación armoniosa con nuestros familiares y compañeros de trabajo. Cada vez que tomemos una decisión importante debemos decidir si ésta nos acerca o nos aleja de nuestros objetivos.

Tercer Hábito: Establezca primero lo primero.

El capitulo comienza un una frase del sabio alemán Goethe: " Lo que importa más nunca debe estar a merced de lo que importa menos". Consiste en distribuir nuestro tiempo sobre la base de prioridades: El autor describe un método de organizar el tiempo sobre la base de cuatro cuadrantes en los cuales coloca las actividades: urgentes, no urgentes, importantes y no importantes.

Cuarto Hábito: Pensar en Ganar-Ganar.

Este hábito indica que nuestras interacciones con otros seres humanos siempre deben ser de mutuo beneficio, que no existe otra opción. Nuestra relación con un cliente debe ser ganar-ganar, si yo gano y mi cliente pierde, pierdo al cliente. No existe otra opción, aunque a corto plazo otros tipos de relaciones resulten en ganancias inmediatas, a largo plazo vemos que son ineficaces y perjudiciales para ambas partes. El autor explica que si después de razonar con nuestro interlocutor no logramos un acuerdo ganar-ganar, nos queda la opción de "no hay trato".

Quinto Hábito: Procure primero comprender y después ser comprendido.

Este hábito trata de ponerse primero en el lugar del otro, de ver las cosas desde su punto de vista. Se basa en el refrán popular de " Todo es del color del cristal con que se mire". Es quizás el más difícil de practicar, casi siempre pasamos más tiempo hablando que escuchando y creemos que las cosas sólo pueden ser de la manera en que nosotros las vemos.

Sexto Hábito: La sinergia.

Algunas metas las podemos lograr solos, pero las empresas grandes sólo las podemos lograr con trabajo en equipo. Proyectos como la llegada del hombre a la Luna o la fabricación de la Bomba Atómica son el resultado del trabajo sinérgico.

Séptimo Hábito: Afile la sierra.

Este capítulo comienza con la historia de un leñador que se encuentra tan inmerso en su trabajo de derribar árboles que olvida que dedicar unos minutos a afilar su sierra le haría ahorrar muchas horas de esfuerzo. Aplicado a nuestra vida afilar la sierra se refiere a dedicar un breve espacio de nuestra vida a mejorar nuestras condiciones físicas e intelectuales mediante el ejercicio físico y el estudio.

Fuente: http://www.personal.able.es/cm.perez/7habitos.htm

"Constancia"

Estoy siendo constante. ("siendo"=gerundio)

Que remedio. Viva la pepa! Viva Peter Yang! jeje (hace tiempo que no lo veo)

Muchas cosas sólo se logran con constancia, desde una meditación profunda a aprender a tocar la guitarra. O eres constante o eres "estante", para que otros pongan lo que quieran ahí y ya está.
(Pueden gustarte o no las cosas que pongan)

"Setas alucinógenas"

Los aztecas les llamaron la carne de los dioses, con ellos los chamanes de Siberia iluminaban el camino hasta el territorio donde habitan los espíritus y en la década de los 60 fueron uno de los motores de la cultura psicodélica. Ahora las setas mágicas son las protagonistas de un gran debate. En nuestro planeta existen alrededor de 100 especies de hongos que contienen psilocibina o psilocina, los alcaloides psicoactivos que los hacen alucinógenos.

«El efecto de los hongos en su punto álgido dura unas dos horas, luego comienza una lenta bajada. Las setas producen una alteración de las sensaciones y de los procesos mentales. La intensidad depende fundamentalmente de la dosis que se tome. Al principio, son típicas las risas. Luego suele pasarse a un estado de calma y tranquilidad, acompañado de una sensación de gran lucidez y claridad mental. Las percepciones se trastocan y suelen producirse alucinaciones. En general, la experiencia llega a resultar placentera, reveladora incluso, pero también se puede sufrir un mal viaje. En ese caso, la mejor forma de salir de su círculo vicioso consiste en relajarse y dejarse llevar. Las historias sobre la conveniencia de tomar vitamina C, productos lácteos o azúcar para combatirlo no tienen ninguna base científica».

CONTROL ESTATAL. La situación legal se antoja bastante confusa. La Administración española, hasta ahora, ha seguido una clara tendencia prohibicionista. «La psilocibina y la psilocina –continúa Eduardo–, los principios psicoactivos de los hongos, se consideran drogas a todos los efectos. El tráfico, el cultivo, la producción o la promoción de su consumo constituyen un delito. Por otro lado, la posesión de setas frescas sería legal, mientras que si éstas se encuentran secas, pulverizadas, embolsadas o encapsuladas estaría penalizada. De todos modos, depende mucho de las cantidades: unos pocos hongos secos podrían justificarse como destinados al consumo propio, y una gran cantidad de ellos en estado fresco seguramente sería entendida como destinada al tráfico. Lo mismo ocurre con el autocultivo. Todo depende de las cantidades y de la apreciación del juez».

Extraído de: http://www.el-mundo.es/laluna/2004/262/1080226931.html.
Más información allí.

La estructura química de estos alucinógenos naturales está relacionado con la serotonina, existen derivados de la triptamina constituidos químicamente por un indol.
Extraído de: http://www.tododrogas.net/il/setas/
Más información allí.

La Psilocina y Psilocibina tienen propiedades alucinógenas similares al L.S.D. y la Mescalina.

Los efectos varían desde la excitación y euforia, con dosis pequeñas, a las distorsiones de formas, colores y alucinaciones, con consumos mayores. A menudo el consumidor se siente disociado, como si estuviera mirando la situación que vive desde fuera. También pueden producirse náuseas, vómitos, diarrea y dolores estomacales.
Se ha investigado poco sobre los efectos a largo plazo de las setas alucinógenas, y son en la actualidad unas perfectas desconocidas. Un peligro real lo constituye la recolección y consumo de setas venenosas por equivocación.
La posesión de las setas no es, en sí, contraria a la ley, a no ser que hayan sido tratadas y preparadas para su uso ilegal. Cocerlas, cortarlas o triturarlas para su comercio probablemente seria un delito.

Fuente: http://www.ciapsi.com.ar/Info%20Actualizada/Droga.htm#Setas%20Alucinogenas
Más información allí.

El sr. Alejandro, en su viaje por las tierras bajas, tuvo alguna experiencia con las setas alucinógenas. A pesar de que en sus propias palabras tuvo un "mal viaje" sacó conclusiones positivas e importantes para él.

Lo interesante sería que cada uno compartiera su viaje, tanto si es revelador como lúdico-espectacular

"Cicerone - el MARTILLO de Herejes"

Recupero un post que escribí el 30 de mayo de 2004.
Enlace relacionado

Cuento con la inestimable ayuda en mi blog de Cicerone. Ha "prometido" que participará aquí y así lo espero porque seguro que aprenderé muchas cosas y además me servirá para conocerlo mejor.
Lo he hecho autor de este blog porque me gusta lo que escribe y como es, la misma razón por la que también hice autor en su momento a Vomitante, Sola y Thais. Habría hecho también autora a Lux pero no es de Zonalibre y es un poco más "complicado". Y a mestebanez también pensé en hacerle autor pero me parece que escribir en un blog que no es el suyo no le va mucho.
Tengo un blog por muchas razones, las cuales se ven favorecidas cuando tengo el placer de que otras personas que aprecio contribuyan aquí, con lo que les apetezca; igual que hago yo. Pongo lo que me apetece en ese momento y que me parece que está bien ponerlo.
Vomitante abrió un "camino" en mi vida con uno de sus posts... o se podría decir que remató alguna idea, creencia que estaba latente en mi interior pero no estaba consolidada todavía. Y se lo agradezco. Él decía que no sabía por qué creía que tenía que escribir su experiencia aquí. Y vaya si lo hizo jeje
Saludetes

"Comprobando si están vivos y/o (u a e) reviviendo muertos"

http://www.zonalibre.org/blog/ths/archives/089805.html

Thais, no sé si leerás esto. Si no me llamas tú al móvil te llamaré yo (creo que lo tengo). Beso.

PD Por cierto, si existiese el club de artistas de lo inesperado esa persona podría pertenecer a él. Y tú ser la presidenta...

"Coaching salud"

En mi opinión todo el mundo debería probar una o dos (por lo menos) sesiones de coach personal si se lo puede permitir. Con la persona adecuada, claro.
No todos los coachs, aunque estén muy bien preparados tendrán la misma "química" (congeniarán igual) con una persona. Por eso mismo, la mayoría de ellos, ofrece una sesión gratuita para conocerse y ver si existe esa chispa, ese feeling...

La figura del coach cada vez se conoce más en nuestro país aunque todavía es un gran desconocido. Si estás buscando un coach en Barcelona o te apetece probarlo te recomiendo uno al que yo fui. Su web es: www.coaching-barcelona.com

Es una BUENA OPCIÓN: licenciado en psicología, gran experiencia y PROFESIONAL. Lo digo por experiencia. Va muy bien que te ofrezca una sesión gratuita de 30 minutos porque así os conocéis y ves si congeniáis, te da confianza en que conseguirás lo que quieres o no, etc. A mí la confianza me la dió toda jeje. Y estoy muy contento.

Información sobre el COACHING:

La base del coaching personal es hacer preguntas para ayudar a la persona. El coach -entrenador en inglés- tiene el objetivo de que nos descubramos a nosotros mismos y logremos nuestras metas.

Nos encontramos con dos tipos de coaching: el empresarial y el personal, que sólo se diferencian en su finalidad última. Mientras que el dirigido a empresas se dedica a ayudar a mejorar las habilidades de directivos y empleados en sus respectivos trabajos, el personal intenta que se cumplan las expectativas vitales.

“El coach nunca te dice lo que tienes que hacer, te ayuda a descubrir lo que quieres”. (Susana Lemonche)

El coaching parte del mismo concepto que el método socrático. Preguntar, preguntar y preguntar para que la persona por sí misma extraiga sus conclusiones.
“Es el arte de hacer que otros saquen lo mejor de sí mismos y que con ello alcancen sus objetivos. Surgió a raíz de que alguien se dio cuenta de que estaba ayudando más a sus clientes a través de preguntas y dejándoles llegar a sus propias conclusiones, que con soluciones, a pesar de que él era un experto”. (José Luis Menéndez)

“En ocasiones nos bloqueamos, no tenemos las metas claras y si las tenemos, no conseguimos llegar a ellas porque no sabemos cómo hacerlo. Para muchos, una vida de éxito consiste en hacer lo que uno quiere, como cambiarse de casa, ganar más dinero en el trabajo o llevarse mejor con los compañeros. En todos estos terrenos es donde entraría el coaching personal”. (Susana Lemonche)

“El objetivo principal es conseguir que el cliente sea consciente de lo que tiene y no tiene, de lo débil y lo fuerte que es ante el objetivo deseado. En definitiva, de lo que puede hacer. Una vez que haya asumido esto, puede tomar responsabilidades y trabajar de una manera eficaz en lograr sus deseos”. (José Luis Menéndez)

Acuérdese siempre de que la felicidad no se encuentra, pero se construye dia a dia. (Anónimo)

El verdadero secreto de la felicidad consiste en exigir mucho de si mismo y poco de los otros. (Albert Guin)

En vano buscamos la verdadera felicidad fuera de nosotros, si no poseemos su fuente dentro de nosotros. (Marqués de Maricá)

Estoy siempre alegre _ esa es la manera de solucionar los problemas de la vida. (Charles Spencer Chaplin - Actor y director de cine- 1889)

Preguntate si eres feliz, y dejarás de serlo. (John Stuart Mill - Filosofo inglés - 1806/ 1873)

Receta de la vida feliz: algo para hacer, alguien para amar y esperanza en el futuro. (Elvis Presley)

"Foro compañeros!"

Bueno, ya le hecho bastante la pelota a Somo. En el blog no escribe, en el foro... mejor me lo guardo.
Y es que tenemos un foro!!!!!!!!!!!!!!!! Un foro para el que quiera decirme algo, decírselo al mundo, decírselo a Dios (o a Somófrates)........ un foro, foreros!

Era el paso natural. Zoval, confío en tí para desvirgarlo.

"Quiero escribir en este blog"

Este blog recibe MILES de visitas diarias.
Trata temáticas diversas: desde lo que a mí (Hombre Máquina) me da la gana hasta lo que a los demás coautores les da la gana. ¿Te ha quedado claro? Pues si quieres participar y unirte a nosotros SÉ BIENVENIDO. Tienes total libertad para escribir sobre lo que quieras siempre y cuando seas respetuoso y respetes los derechos de autor de otras personas.

Deja tus datos (el nick que quieres utilizar y tu email) en un comentario y me pondré en contacto contigo. Puedes escribir desde el anonimato si lo prefieres. Yo confío en las personas y sé que todos nos podemos aportar unos a otros pero si por algún motivo (textos ofensivos, spam o cualquier otro que me pareciera oportuno) me reservo el derecho de retirarte los permisos para escribir en este blog.

Recibe un cordial saludo,

el hombre máquina

"Tao sexo / tao del amor"

MANTAK CHIA, EXPERTO EN EL ARTE TAOÍSTA DEL AMOR
"Todos somos multiorgásmicos"

Tengo 61 años. Nací y vivo en Tailandia. Soy ecologista, cristiano y taoísta, pero el taoísmo no es una religión sino una práctica. A los 6 años me retiré a un monasterio y he pasado la vida estudiando con los maestros taoístas vivos más importantes. Dirijo los centros de Tao Curativo del mundo. Doy un curso sobre el sistema del tao

La Vanguardia - IMA SANCHÍS - 12/10/2005

- ¿Hombres multiorgásmicos?

- A lo largo de más de 3.000 años los taoístas han desarrollado técnicas para alcanzar múltiples orgasmos retrasando, e incluso reteniendo, la eyaculación.

- Debe de ser complicadísimo.

- El orgasmo y la eyaculación son dos procesos físicos diferentes pese a que los occidentales los hayan equiparado. Alfred Kinsey, pionero de la investigación sexual, informó de descubrimientos similares en 1940; y después de que sus hipótesis hayan sido probadas repetidamente en laboratorio, la mayoría de los hombres sigue desconociendo su potencial multiorgásmico.

- ¿Un poco duros de mollera?

- Pues sí, la sexualidad masculina occidental sigue estando erróneamente centrada en el objetivo, inevitablemente decepcionante, de la eyaculación en lugar de en el proceso orgásmico de hacer el amor.

- Muy decepcionante no debe de ser...

- La eyaculación no es más que un espasmo muscular involuntario. Los taoístas eran médicos y descubrieron que la eyaculación agota la energía masculina, ese hecho está hoy reconocido por la medicina occidental. Lo realmente placentero y también saludable es el orgasmo, y no la eyaculación.

- El tao milenario buscaba a través de ciertas prácticas sexuales la inmortalidad.

- La energía sexual es uno de los tipos de energía bioeléctrica más obvios y poderosos. Las prácticas taoístas del amor y la salud están basadas en cultivar esa energía sexual y usarla para aumentar la energía general, la salud, creatividad, capacidad y alargar la vida.

- Trasládeme esas conclusiones al 2005.

- En estudios realizados en grupos de la tercera edad se ha confirmado que el sexo es un factor de vital importancia para conservar nuestra salud a largo plazo. No expulsar el semen y convertirse en un hombre multiorgásmico es multiplicar el placer propio, el de la pareja, la potencia y la salud.

- Adelante, cuente, cuente...

- Antes le aclararé una cosa: para los taoístas, el sexo está relacionado con la salud, no con la moralidad.

- Entiendo.

- Hay que aprender a sentir y mover la energía sexual. Y para controlar el ritmo de la excitación, y por tanto la eyaculación, hay que respirar lenta y profundamente.

- Hay que trabajar.

- Sí, pero cuando aprendes a controlar la eyaculación y mover la energía sexual por tu cuerpo, entras en otra dimensión del sexo y de las percepciones, sientes el orgasmo en cada centímetro de tu piel y hacer el amor te regenera en lugar de dejarte agotado.

- ¿El amante taoísta es más capaz de satisfacer a la mujer?

- Mucho más, el coito puede durar horas y hay técnicas para experimentar todo tipo de sensaciones. Puedes llegar a sentir tu energía sexual circulando por el cuerpo de tu compañera y la suya a través de ti, es una sensación increíble que puede dar como resultado una transformación de la conciencia. La sexualidad en Oriente estaba contemplada como parte del camino espiritual.

- Pues aquí o es pecado o es gimnasia...

- El contacto urgente y apasionado que muestra la mayoría de las películas, en el que la mujer está lubricada inmediatamente y se queda satisfecha tras unos breves minutos de coito, nos daría risa si no fuera porque induce a muchos hombres a imitar esa forma tan poco realista de hacer el amor.

- ¿Cómo hay que tratar a una mujer?

- El hombre debe abrir las tres puertas de la mujer y activar las tres aguas. La primera puerta es el clítoris, la segunda es el punto G y la tercera es el cuello del útero. El hombre debe conseguir que la mujer eyacule en las tres áreas preparándola para la penetración.

- ¿Y qué debe hacer la mujer?

- El arte de la mujer consiste en ayudar al hombre a controlar la eyaculación; para ello hay muchas prácticas, como los ejercicios con el huevo de jade que fortalecen el músculo vaginal, un placer intenso para el hombre y una fuente de salud para la mujer.

- No siga, dígame qué es lo esencial para convertir a un hombre en un buen amante.

- Al hombre le gusta el fuego y a la mujer el agua, pero si el hombre no calienta suficientemente el agua de la mujer, con caricias suaves en las tres puertas, y entra con su fuego a calentar el agua de forma impulsiva, no conseguirá que la mujer vibre y se entregue.

- Paciencia.

- Sí, paciencia, el secreto para aprender a disfrutar. Cuando consigues que la mujer tenga las tres eyaculaciones femeninas, entonces amor, dulzura y éxtasis ofrecen la posibilidad de un orgasmo tras otro. Pero hay algo muy importante que debo decirle.

- ¿. ..?

- Los antiguos taoístas no contemplaban el sexo sin amor. Es mucho más fácil practicar el arte taoísta del amor cuando se ama.

- Pero la pasión se acaba.

- Ése es otro tópico. Para los taoístas, el amor y el sexo son mejores a los 50, e incluso a los 60, que a los 20 años. Según el taoísmo, la atracción que sentimos depende de la fuerza de la carga yin-yang que hay entre nosotros. Una de las principales causas de la pérdida de polaridad a lo largo del tiempo es el sexo eyaculatorio, porque cuando el hombre eyacula descarga su energía yang.

- El cerebro también debe de influir.

- En realidad, el sexo comienza hasta 48 horas antes de hacer el amor, la energía y las emociones acumuladas te siguen hasta el dormitorio. Si te centras en la calidad del amor, la calidad del sexo mejorará y cuanto más placer des, más placer recibirás.

"Entonces acaba la vida y empieza la supervivencia"

La carta del jefe indio Noah Sealth, 1854.

En el año 1854 el jefe indio Noah Sealth respondió de una forma muy especial a la propuesta del presidente Franklin Pierce para crear una reserva india y acabar con los enfrentamientos entre indios y blancos. Suponía el despojo de las tierras indias. En el año 1855 se firmó el tratado de Point Elliot, con el que se consumaba el despojo de las tierras a los nativos indios. Noah Sealth, con su respuesta al presidente, creó el primer manifiesto en defensa del medio ambiente y la naturaleza que ha perdurado en el tiempo. El jefe indio murió el 7 de junio de 1866 a la edad de 80 años. Su memoria ha quedado en el tiempo y sus palabras continúan vigentes.

"El Gran Jefe de Washington manda decir que desea comprar nuestras tierras. El Gran Jefe también nos envía palabras de amistad y buena voluntad. Apreciamos esta gentileza porque sabemos que poca falta le hace, en cambio, nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta, pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego y tomarse nuestras tierras. El Gran Jefe de Washington podrá confiar en lo que dice el Jefe Seattle con la misma certeza con que nuestros hermanos blancos podrán confiar en la vuelta de las estaciones. Mis palabras son inmutables como las estrellas.

¿Como se puede comprar o vender el firmamento, ni aún el calor de la tierra? Dicha idea nos es desconocida. Si no somos dueños de la frescura del aire ni del fulgor de las aguas, ¿Como podrán ustedes comprarlos?
Cada parcela de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada brillante mata de pino, cada grano de arena en las playas, cada gota de rocío en los bosques, cada altozano y hasta el sonido de cada insecto, es sagrada a la memoria y el pasado de mi pueblo. La savia que circula por las venas de los árboles lleva consigo las memorias de los pieles rojas.

Los muertos del hombre blanco olvidan su país de origen cuando emprenden sus paseos entre las estrellas, en cambio nuestros muertos nunca pueden olvidar esta bondadosa tierra puesto que es la madre de los pieles rojas. Somos parte de la tierra y asimismo ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el venado, el caballo, la gran águila; estos son nuestros hermanos. Las escarpadas peñas, los humedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre, todos pertenecemos a la misma familia.

Por todo ello, cuando el Gran Jefe de Washington nos envia el mensaje de que quiere comprar nuestras tierras, nos esta pidiendo demasiado. Tambien el Gran Jefe nos dice que nos reservara un lugar en el que podemos vivir confortablemente entre nosotros. Él se convertira en nuestro padre, y nosotros en sus hijos. Por ello consideraremos su oferta de comprar nuestras tierras. Ello no es fácil, ya que esta tierra es sagrada para nosotros.
El agua cristalina que corre por los rios y arroyuelos no es solamente agua, sino que tambien representa la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos tierras, deben recordar que es sagrada, y a la vez deben enseñar a sus hijos que es sagrada y que cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de los lagos cuenta los sucesos y memorias de las vidas de nuestras gentes. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre.

Los ríos son nuestros hermanos y sacian nuestra sed; son portadores de nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar y enseñarles a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos y también los suyos, y por lo tanto, deben tratarlos con la misma dulzura con que se trata a un hermano.

Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestro modo de vida. El no sabe distinguir entre un pedazo de tierra y otro, ya que es un extraño que llega de noche y toma de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermana, sino su enemiga y una vez conquistada sigue su camino, dejando atrás la tumba de sus padres sin importarle. Le secuestra la tierra de sus hijos. Tampoco le importa. Tanto la tumba de sus padres, como el patrimonio de sus hijos son olvidados.Trata a su madre, la Tierra, y a su hermano, el firmamento, como objetos que se compran, se explotan y se venden como ovejas o cuentas de colores. Su apetito devorará la tierra dejando atras solo un desierto.

No lo puedo entender, pero nuestro modo de vida es diferente al de ustedes. La sola vista de sus ciudades apena la vista del piel roja. Pero quizás sea porque el piel roja es un salvaje y no comprende nada. No existe un lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ni hay sitio donde escuchar como se abren las hojas de los arbolesen primavera o como aletean los insectos.Pero quiza también esto debe ser porque soy un salvaje que no comprende nada. El ruido parece insultar nuestros oidos. Y, después de todo, ¿Para que sirve la vida, si el hombre no puede escuchar el grito solitario del chotacabras ni las discusiones nocturnas de las ranas al borde de un estanque? Soy un piel roja y nada entiendo. Nosotros preferimos el suave susurro del viento sobre la superficie de un estanque, asi como el olor de ese mismo viento purificado por la lluvia del mediodia o perfumado con aromas de pinos.

El aire tiene un valor inestimable para el piel roja, ya que todos los seres comparten un mismo aliento - la bestia, el árbol, el hombre, todos respiramos el mismo aire. El hombre blanco no parece consciente del aire que respira; como un moribundo que agoniza durante muchos dias es insensible al hedor. Pero si les vendemos nuestras tierras deben recordar que el aire no es inestimable, que el aire comparte su espíritu con la vida que sostiene. El viento que dió a nuestros abuelos el primer soplo de vida, también recibe sus ultimos suspiros. Y si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben conservarlas como cosa aparte y sagrada, como un lugar dónde hasta el hombre blanco pueda saborear el viento perfumado por las flores de las praderas.

Por ello consideraremos su oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla, yo pondré una condición: El hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.

Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida. He visto a miles de bufalos pudriéndose en las praderas, muertos a tiros por el hombre blanco desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo como una máquina humeante puede importar más que el bufalo al que nosotros matamos sólo para sobrevivir.

¿Qué sería del hombre sin los animales? Si todos fueran exterminados, el hombre también moriría de una gran soledad espiritual; Porque lo que le sucede a los animales también le sucederá al hombre. Todo va enlazado.

Deben enseñarles a sus hijos que el suelo que pisan son las cenizas de nuestros abuelos.Inculquen a sus hijos que la tierra está enriquecida con las vidas de nuestros semejantes a fin de que sepan respetarla. Enseñen a sus hijos que nosotros hemos enseñado a los nuestros que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra le ocurriría a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, se escupen a si mismos.

Esto sabemos: la tierra no pertenece al hombre; el hombre pertenece a la tierra. Esto sabemos. Todo va enlazado, como la sangre que une a una familia. Todo va enlazado. Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. El hombre no tejió la trama de la vida; él es sólo un hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a sí mismo.

Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios pasea y habla con él de amigo a amigo, queda exento del destino comun. Después de todo, aún seamos hermanos. Ya veremos. Sabemos una cosa que quizá el hombre blanco descubra un dia: nuestro Dios es el mismo Dios. Ustedes pueden pensar ahora que Él les pertenece lo mismo que desean que nuestras tierras les pertenezcan; pero no es así. Él es el Dios de los hombres y su compasion se comparte por igual entre el piel roja y el hombre blanco. Esta tierra tiene un valor inestimable para Él y si se daña se provocaría la ira del creador. También los blancos se extinguirán, quizas antes que las demás tribus. Contaminan sus lechos y una noche perecerán ahogados en sus propios residuos. Pero ustedes caminaran hacia su destrucción, rodeados de gloria, inspirados por la fuerza de Dios que los trajo a esta tierra y que por algun designio especial les dió dominio sobre ella y sobre el piel roja. Ese destino es un misterio para nosotros, pues no entendemos por que se exterminan los bufalos, se doman los caballos alvajes, se saturan los rincones secretos de los bosques con el aliento de tantos hombres y se atiborra el paisaje de las exuberantes colinas con cables parlantes..

¿Dónde está el matorral? Destruido. ¿Dónde está el aguila? Desapareció. Termina la vida y empieza la supervivencia."

"Tratando temas"

Hace días que no escribo sobre ningún tema. Aprovecho que Mestebanez toca algunos para decir la mía y destacarlos por aquí:

· Sobre la homosexualidad y adopción:
http://www.zonalibre.org/blog/miscosas/archives/080683.html

· Sobre la globalización hijoputada y el terrorismo islamista:
http://www.zonalibre.org/blog/miscosas/archives/081399.html

"felicidad"

Lo que más me gusta de los chinos es que no necesitan hablar de entidades sobrenaturales para responder las grandes preguntas. Las respuestas son naturales, porque vivimos en la naturaleza.

LAMA SOGYAL RIMPOCHÉ, MAESTRO ESPIRITUAL BUDISTA
"La felicidad es una decisión"

Tengo unos 56 años... Nací en Khan, en el Tíbet oriental. Soy lama tibetano y me dedico a la enseñanza del budismo en Occidente. Soy demócrata, pero ningún sistema garantiza la felicidad. Tu mente crea el mundo: ¡domestícala! El budismo ayuda a buscar la felicidad. Dios está en ti, es la realidad de tu naturaleza última: intenta saborearla

LA VANGUARDIA- VÍCTOR-M. AMELA - 09/05/2005

Porque la felicidad sólo está en la mente. Todo está en los pensamientos. ¡Es la mente la que crea el mundo!

"El agua, si no la remueves, se vuelve clara". Pues bien, la mente es como el agua.

-La enturbian los pensamientos. Una mente calma es un cielo azul: los pensamientos son las nubes que lo tapan. ¡No te identifiques con esas nubes, y busca ver el cielo!

"¿Qué pone aquí?"

Hacernohaciendo, ¿me podrías traducir esto si no es mucho pedir? Gracias.

"Únicamente observar."

Estaba yo hace un rato eliminando tensiones (bueno,vale, estaba cagando) cuando oigo "chof". Y no, no era la mierda que caía.

El lavabo tiene una ventana que comunica con el lavadero, una terraza en la que, como su nombre indica, hay un viejo lavadero.

Automáticamente yo he elaborado mi conclusión: debe de haberse caído dentro del lavadero una de las plantas que hay siempre en las repisas y cómo estaba lleno de agua ha hecho "chof".

Esto no sería raro que sucediese, porque las repisas de ambos lados del lavadero están siempre llenas de productos de limpieza y plantas.

Salgo al lavadero y cuál es mi sorpresa: está seco, vacío de agua y dentro no hay nada.

¡!

Y cuál es mi sorpresa (aún mayor) que me echo un poco hacia atrás desconcertado y veo que el suelo que estoy pisando está lleno de agua.

¿Cómo puede ser que haya entrado y no lo haya visto?

Miro alrededor del charco de agua y veo que en el cubo de la fregona (lleno de agua) hay una cebolla flotando. Lo que ha pasado es que en una repisa que había encima del cubo había una bolsa de cebollas abierta y una ha decidido que quería libertad y ha ido a caer al cubo de la fregona.

FOTO1
FOTO 2

Total, que iba con mi idea concebida y he pisado de lleno el charco.
Es lo bonito de jactarse como ser racional. Que muchos lo hacen y se les llena la boca.

Yo prefiero antes que ser racional ser muchas otras cosas. Y en ello estoy, practicando y centrándome. A un "chino wu-wei" no le habría pasado eso jeje.

Habría salido fuera y habría visto un charco de agua en el suelo. Mira alrededor y ve que en el cubo de la fregona hay una cebolla. Ha caído de una bolsa mal cerrada que había encima.

El chino que yo conozco, sr. Peter, tiene una canción que entre otras cosas dice:
NO PENSAR, NO PREGUNTAR, NO DUDAR, NO EXCITARSE

Pero quizás él sea un cura que está muy p'allá y todo lo que dice son chorradas sin sentido.
Como no va a haber que pensar!! Por Dios, si somos seres racionales (un capullo exclama llevándose las manos a la cabeza)

Ni tanto ni tan poco. Esto es un poco lo que le quería decir a Anakinet en este post.

Cuanto menos pienso más claro lo veo todo y más sentido hallo. Simplemente hay que estar atento y observar. Y para ello intento hacer fresquito-calorcito y tener un orden del día. Cosa que como habéis podido comprobar estos días me cuesta un montón de hacer. Pero... sigo. No es más que práctica; y se instaurará en mí. (Y entonces, seré "invencible")

"El Control de la EYACULACION"

El budismo tántrico, el taoísmo y el Gnosticismo Universal exigen el control absoluto de la eyaculación, que en principio no debería suceder nunca.

Sabemos que la retención del esperma permita al hombre prolongar indefinidamente el acto, intensificarlo hasta el paroxismo, para llegar así al verdadero orgasmo y acceder a niveles de conciencia superiores, que la eyaculación impide. Esta proeza requiere un control génito-urinario absoluto, especialmente de los esfínteres. Para lograrlo, un procedimiento muy bueno consiste en orinar por escalones sucesivos, más que en un solo chorro, como todo el mundo.

Siempre que se respeten las reglas. Se suelta un poco de orina durante uno o dos segundos, luego se para, se retiene unos segundos (cinco o seis, luego se deja salir otro chorro parsiomonioso, y así hasta que la vejiga está vacía.

Durante la retención, uno imagina que reabsorbe la orina en la vejiga, haciendo una enérgica contracción y simultáneamente los dos esfínteres así como el músculo elevador del ano (músculo pubococcígeo), lo cual produce una sensación particular, difícir de describir, con frecuencia acompañada de estremecimientos a lo largo de la Columna Vertebral.

En cuanto al número de chorros, variará mucho de una micción a otra; en principio se trata de intercalar un máximo de escalones, en general de cinco a diez. Practicada regularmente, esta técnica, al alcance de todos, facilita mucho el control de la eyaculación.

Hasta aquí hemos puesto el acento en la contracción de estos músculos, cuya acción se puede verificar fácilmente: al contraerlos voluntariamente durante una ereccíon, el lingam se mueve y se acerca al cuerpo. Sin embargo, para controlar la eyaculación, hay que pensar en distenderlo voluntariamente cuando se acerca el punto límite.

Para ejercitarse, preferentemente durante una erección, hay que contraer al máximo estos músculos lo más apretado posible, hasta que eventualmente un temblor recorra la columna. Luego hay que distenderlos: inmediatamente disminuye la tensión en el lingam (miembro viril), que se aleja un poco del cuerpo. Después hay que volver a contraerlos durante algunos segundos y distenderlos seguidamente, insistiendo sobre todo en la distensión. Acentuando la fase de distensión y prolongándola, la erección se debilita y termina incluso por desaparecer.

Este procedimiento puede ser utilizado ya en el próximo contacto sexual. Al principio, este control, que se adquiere fácilmente, se hace permaneciendo inmóvil; luego esta relajación muscular se hará incluso durante los movimientos coitales. Es muy eficaz para alejarse de la zona límite, y evitar así la eyaculación.

Además de la alteración del ritmo y de la amplitud de la respiración, observará una fuerte tensión en los músculos de las nalgas, del vientre, de la parte inferior de la espalda y del lingam. Si se deja ir en la excitación, como es lo usual, se desencadenará el irreprimible reflejo eyaculatorio, en el que participan todos esos músculos.

Entonces, para retrasar o impedir la eyaculación, hay que controlar cuando se acerca el punto límite, la respiración, como ya se ha indicado, y -sin inmovilizarse necesariamente- hay que pensar en todos esos músculos y relajarlos.

Gracias a esa relajación, a la acción de la respiración y estirar la bolsa escrotal (alejarla del cuerpo) esto hará que los movimientos se vuelven más flexibles, más armoniosos, y logre la relajación. Pero es la relajación de los músculos del lingam lo que más ayuda a dominarse: la erección se debilita un poco, y después de abandonar la zona peligrosa, la experiencia puede continuar.

El control de la respiración es el segundo método interno para dar marcha atrás al fluir de la energía sexual. Algunos tantrikas con mucha práctica pueden evitar la eyaculación simplemente por medio del control de la respiración. La respiración aumenta al hacerse inminente un orgasmo, así que desacelerar y profundizar conscientemente la respiración puede tener un impacto importante. Cuando el hombre está apretando su músculo pubococcígeo, ambos amantes deben permanecer muy quietos y unirse el uno al otro a través de los corazones y los ojos. La mujer deberá adaptar su respiración a la de su compañero y visualizar con él la corriente de energía que fluye hacia arriba, hacia los chakras superiores.

Otra técnica es aplicar presión a lo que podemos llamar el punto sagrado masculino, que está centrado en el perineo, en la zona que puede denominarse como «los siete centímetros que le faltan al lingam». Normalmente consideramos que el lingam se extiende desde la punta hasta el lugar en que se une a los testículos, pero de hecho el lingam continúa a través de los testículos, viaja debajo de la piel otro siete centimetros y acaba en el ano.

El punto sagrado se identifica en el perineo a mitad de camino entre los testículos y el ano, cuando el lingam está erecto. Aplicar cierta presión a este punto cambiará de dirección la energía de la eyaculación en diez o treinta segundos. Cualquiera de los dos deberá utilizar los dedos índice y corazon para aplicar una presión suave pero firme. Esta técnica permite recanalizar la ejergía del hombre sin necesidad de que deje de moverse o se aparte de su amada. A medida que se adquiere habilidad en esto, especialmente cuando la práctica permite que la presión se extienda energéticamente más allá de la superficie de la piel, la cantida de presión requerida disminuye.

La táctica tántrica sutil para inhibir la eyaculación es lógica. Consiste en invertir el curso de la energía excretora, la que lleva a la eyaculación.

En primer lugar durante toda la duración de la unión pero sobre todo hacia el punto límite, hay que permanecer muy calmado y concentrarse en la experiencia en curso, siempre muy consciente de la respiración. En la unión corriente, el ritmo respiratorio y los movimientos coitales se sincronizan espontáneamente como sigue: empuje = espiración, retirada = inspiración. Mientras se navegue en aguas tranquilas, lejos del punto límite, esta secuencia puede mantenerse.

1.- Cerca del punto límite, invertir ese ritmo espontáneo durante los vaivenes, por tanto espirar en la retirada del lingam y, por supuesto inspirar a cada entrada.

2.- O bien, durante toda la duración del contacto, adoptar una respiración lenta, profunda, repartiendo cada larga inspiración o expiración en varios vaivenes sucesivos.

Cuando llegamos al punto límite, y durante toda la alerta, hacer rechinar los dientes apretándolos al máximo, y apretar tan fuerte los párpados uno contra otro.

Estos y otros procedimientos reducen mucho los riesgos de llegar a la eyaculación.

Quien controla la mente, controla asimismo la respiración y el esperma.

También podemos apretar fuertemente con los dedos gordo e índice de la mano izquierda, durante tres o cuatro segundos, la zona entre el escroto y el ano (el bulbo), siempre con una profunda inspiración. Este procedimiento puede impedir la eyaculación, pero si a pesar de todo se produce, el esperma no sale del lingam, sino que vuelve hacia el interior.

En el coito ordinario, el hombre es el que penetra. En el maithuna, es Shakti quien absorve el lingam, sin prisas. Al principio sólo el glande es aspirado por el yoni, apretado entre los muslos de la entrada de la vagina. Con los sentidos despiertos, los amantes, inmóviles, permanecen atentos a lo que pasa entre ellos.

"Respiro luego existo"

Cuando me pongo a pensar (obsesivamente) mi caja torácica se cierra y no me deja respirar bien.
Cuando pongo conciencia en "el siguiente minuto no me agarraré a los pensamientos, los dejaré pasar" empiezo a respirar. Mis pulmones instantáneamente buscan llenarse de aire.
Puta vida, que no lo consigo todo lo que yo querría. Y ahí, agarrotado estoy. Y por ende, agarrado.

"Sociedad anónima"

Sociedad Anónima, de Carolina Sa i Pia Hucke, es un documental sobre 3 personas que, cómo dice uno de ellos (Juan López), están en el status más bajo de la sociedad: son mendigos.

Lo acabo de ver en BTV y he sentido lo mismo que sentí cuando leí esta entrevista.

Dos de los 3 protagonistas me son "familiares": Juan era "colega" de una persona que yo conocí, Jaume. Durante la hora del recreo, Jaume y sus amigos salían a la calle a almorzar y muchas veces (por la proximidad entre la escuela y dónde se ubica Juan) coincidían e intercambiaban unas frases.

Cuando yo quedaba con Jaume varias veces me habló de él. No como un mendigo, sino sobre cómo era esa persona, con sus peculiaridades y tal.

El otro protagonista del documental que me ha llamado la atención es Raymond Gilyard, un norteamericano que vivía en Nueva York y hacía vida en Wall Street (no sé si trabajaba allí o qué, no ha concretado). Una persona muy cultivada, interesante y especial. Genuína, vaya. Como elquetedije jeje.

Yo soy muy escéptico con los curas y la Iglesia, pero elquetedije -sr. Peter- es de las personas más importantes de mi vida. En su momento dije de él que intentaría conocerlo -si no me olvidaba-. Y no me olvidé, y lo conocí. Y tenemos una relación especial.

Lo mismo voy a intentar con Raymond Gilyard, conocerlo. Aunque -igual que con Peter- dejaré que pasen unos días por si hay más peña como yo que se interesa en él (no es cuestión de molestar/atosigar a la gente porque ha salido en la tele).

Raymond me recuerda a Morgan Freeman. Igual que Juan y el otro protagonista -Fernando creo que se llamaba- dice verdades como puños. Atronadoras, irresistibles. O a mí me lo parecen. Me apetece conocer a Raymond. Además... es una ocasión única para aprender inglés ;D

Por cierto, a raíz de la emisión de este documental al extranjero -vía cable- un hijo de Raymond supo de él y ha intentado ponerse en contacto. Extrañas maneras tiene la vida.

Igual que hice cuando yo decidí trabajar de reponedor (lo he sido durante dos meses y medio, ya no)

¿A ALGUIEN SE LE OCURRE ALGÚN MOTIVO POR EL CUÁL YO QUIERA CONOCER A ESTA PERSONA?

Besitos

"Cuentos chinos"

· Para quién le gusten los "cuentos chinos"

· Para Thais:

El Maestro impartía su doctrina en forma de parábolas y de cuentos que sus discípulos escuchaban con verdadero deleite, aunque a veces también con frustración, porque sentían necesidad de algo más profundo. Esto le traía sin cuidado al Maestro, que a todas las objeciones respondía: Todavía tenéis que comprender, queridos, que la distancia más corta entre el hombre y la verdad es un cuento.

"Borjamari (4) (Peste de odio/perfume de amor)"

Elquetedije habla de peste de odio y perfume de amor...

Cómo decirlo, a mí no me va todo este rollo que me he montado con el Borjamari. Es pura basura.

Que la peste de odio o basura de la sociedad se meta en mi vida porque yo no lo pueda evitar, vale. Que remedio. Pero buscarla yo?? Fomentarla yo?? Si es que soy gilipollas...

A mí que me importa el tal Borjamari. Viva la Pepa!!

Con lo agradable que es el perfume de amor...

Saludetes Borjamari. Tú sabrás lo que haces.
Lo que tengo muy claro, sobretodo ahora, es que a mí todo este rollo no me va.
Me da mal vivir, nunca mejor dicho. Sobretodo cuando se junta con otras cosas.

Abrazos y besos para todas, mucho amooooooor jeje.

Un beso Thais, un beso Ana, un "besito" Nieves, bexets a PennyLane, saludetes a Mestebanez, Vomitante, Sumo de naranja, Acabao, Bro, etc etc

Puta vida! Cómo me complico.

QUE VIVA LA PEPA JODER!!!!!!!!!!!!!!!!!!

"Método para dejar de fumar"

¿Cómo dejar de fumar?

"El código Da Vinci"

Si algún día me leo el libro será interesante visitar este enlace. Ahora prefiero no ojearlo mucho.

"El señor Ibrahim"

Ya en los mejores cines.

"Nunca sonríes Momo"

· Algo también relacionado (fragmento de una entrevista):

–No. Lo que me gustaba eran los barcos. Y jugar con Federico García Lorca.

–¿Jugaba con Lorca?

–Yo me subía a sus espaldas, a caballito, él hacía el oso... Yo tendría 8 años. Con él me divertía como no lo hacía con mi padre.

–¿Y qué hacía Lorca en su casa?

–Venía de visita, o a cenar, como tantos otros poetas. Siempre llegaba tarde, pero se hacía perdonar: entraba con un ramo de flores y con esa alegría que llenaba la casa. Yo me ponía muy contento: ¡él era el único que jugaba conmigo y con mi hermana! Nos hacía dibujos, nos cantaba...

[...]

–¿Qué hacía usted en Estados Unidos?

–Mi familia se exilió allí, durante la Guerra Civil... Recuerdo mi incredulidad al oír que habían asesinado a Lorca: ¿cómo podían matar a alguien tan bueno, tan generoso, tan simpático? ¡Me costó mucho creerlo!

"Aprender idiomas con Michel Thomas"

Aprender idiomas con Michel Thomas

(10 de abril de 2004)

Yo pensaba que era bastante negado para aprender idiomas. Desde los cinco años, o antes, que me están enseñando inglés y realmente no sé nada. Me hago entender pero nada más, además de tener que dar unos rodeos increíbles y acompañarlos del lenguaje de los indios, de ET o de lo que haga falta...
He descubierto a un hombre que se llama Michel Thomas y me tiene pasmado. He aprendido más francés en 15 minutos escuchando una cinta suya que en 3 años de instituto. Qué cojones!!!
Su idea es que los ingleses nativos aprendan idiomas como español, francés, alemán e italiano. Parte de esa base pero apañándotelas un poco, como es mi caso, consigo entender lo que dice en inglés (porque lo que me falta es habilidades fonéticas y fluencia) y seguir sus explicaciones.
Me voy a explicar mejor: la lengua vehicular que utiliza en su curso es el inglés, y si no sabes inglés pues no vas a poder aprender francés o italiano como intentaré yo...
He empezado en su curso en inglés para aprender español, no es lo ideal pero algo es algo. No es que quiera mejorar mi español jeje, pero es que así me parece que aprendo más inglés que yendo a la academia y por mi cuenta, lo que es muy gratificante. Ahora estaba aprobando su curso en inglés para aprender francés, al que hacía referencia antes, y alucino. Me siento un ser superior jeje. Es algo mágico, os lo recomiendo. Si tenéis una cierta o mínima base (como es mi caso) para ir siguiendo su "simple" discurso en inglés, este hombre os abre las puertas a aprender idiomas.
Yo me lo pongo mientras hago la horizontal, es decir, mientras estoy tumbado en la cama, y voy escuchando y practicando y repitiendo... y riéndome porque alucino con lo que avanzo ya que la situación es surrealista. Aprendo inglés sin estudiar, sin memorizar, sin libros, sin hacer deberes por escrito o mentales como dice él... es LA BOMBA.
Yo intento compartir lo bueno que encuentro, quizás he hablado antes de tiempo pero es que creo que he descubierto la "panacea". Suerte a tí también.

ACTUALIZACIÓN 22 DE AGOSTO

“Aprender idiomas con Michel es como volver a ser un niño que ama el béisbol y lo quiere aprender todo sobre el béisbol”, palabra de Woody Allen. “Yo no fui un alumno aventajado en el colegio, y mucho menos en los idiomas. Creí que nunca iba a ser capaz de hablar ningún otro más que el inglés con acento de Manhattan. Hasta que me hablaron de Michel, y sucedió el prodigio de que aprendí a hablar francés, de pronto, sin el menor esfuerzo”.

Primeros 20 minutos del curso de Español para ingleses: contienen la introducción al curso y la primera lección. El total del curso son unas 23 horas aproximadamente.

Artículo sobre Michel Thomas

"José Figueres Ferrer "Don Pepe""

LA LUCHA SIN FÍN

Lugar: COSTA RICA.
Año:1942

Gobierno malo, no intenta hacer las cosas bien.
Todo el mundo lo sabe.
No se va.
Alguien lo dice, lo declara a los cuatro vientos.
Lo expulsan del país.
Cagada: más motivos tiene para estar cabreado.
Vuelve.
Habla con la gente.
Crea un ejército.
Derroca al gobierno malo.
Pide 18 meses para "hacer una transición".
Disuelve el ejército.
Instaura una república democrática.
A los 18 meses -tal como había prometido- deja voluntariamente la poltrona (el imán del poder) y se convocan elecciones. Sale escogido un presidente de gobierno elegido por los ciudadanos que gobernará 4 años.
Así sucesivamente.
Y de ahí... p'alante como los de Alicante.

"Yo no sembré todo el bosque.
Desde el amanecer, como el sembrador
salí por las tierras de mi patria a plantar
ideas, inspiración, ideales y mística.
Los hicieron germinar el alma noble de esta patria
y el suelo puro de este pueblo."

Biografía corta de "Don Pepe"
Biografía larga.

Estos cuarenta días de guerra civil son el epílogo de la heróica lucha de un pueblo por restablecer el sagrado derecho de elegir libremente a sus gobernantes en paz y en democracia.
Gracias a todos los mártires que luchando valerosamente dieron su vida para legar a las nuevas generaciones un futuro mejor.
Gracias a los que en bandos contrarios también dieron su vida.

No todo es mayo del 68: El espíritu del 48

"La parábola de los 50 euros"

Pablo, con el rostro abatido de pensar, se reúne con su amiga Laura en un bar a tomar un café. Deprimido, descargó en ella sus angustias... ¡que el trabajo, que el dinero, que la relación con su pareja, que su vocación!... Todo parecía estar mal en su vida.

Laura introdujo la mano en su bolso, sacó un billete de 50 € y le dijo:

¿Quieres este billete?

Pablo, un poco confundido al principio, le contestó:

Claro, Laura... son 50 €, ¿quién no los querría?

Entonces Laura tomó el billete en uno de sus puños y lo arrugó hasta hacerlo una pequeña bola. Mostrando la estrujada pelotita a Pablo, volvió a preguntarle:

Y ahora, ¿lo quieres también?

Laura, no sé qué pretendes con esto, pero siguen siendo 50 €. Claro que lo cogeré si me lo das.

Laura desdobló el arrugado billete, lo tiró al suelo y lo restregó con el pie, levantándolo luego sucio y marcado:

¿Lo sigues queriendo?

Mira, Laura, sigo sin entender a donde vas, pero es un billete de 50 €, y mientras no lo rompas, conserva su valor...

Pablo, debes saber que aunque a veces algo no salga como quieres, aunque la vida te arrugue o pisotee, sigues siendo tan valioso como siempre lo has sido... Lo que debes preguntarte es cuánto vales en realidad y no lo golpeado que puedas estar en un momento determinado.

Pablo se quedó mirando a Laura sin atinar con palabra alguna, mientras el impacto del mensaje penetraba profundamente en su cerebro.

Laura puso el arrugado billete a su lado en la mesa y con una sonrisa cómplice agregó:

Toma, guárdalo, para que te acuerdes de esto cuando te sientas mal... pero me debes un billete nuevo de 50 € para poderlo usar con el próximo amigo que lo necesite.

Le dio un beso en la mejilla y se alejó hacia la puerta.

Pablo volvió a mirar el billete, sonrió, lo guardó y con una renovada energía llamó al camarero para pagar la cuenta...

MORALEJA

¿Cuántas veces dudamos de nuestro propio valor, de que realmente merecemos más y que podemos conseguirlo si nos lo proponemos? Claro que no basta con el mero propósito... Se requiere acción y existen muchos caminos.

Trata de contestar a estas preguntas:

1-Nombra las 5 personas más adineradas del mundo.

2-Nombra las 5 últimas ganadoras del concurso Miss Universo.

3-Nombra 10 ganadores del premio Nóbel.

4-Nombra los 5 últimos ganadores del Óscar como mejor actor o actriz.

¿Qué tal? ¿Mal?

No te preocupes. Ninguno de nosotros recuerda los titulares de ayer.

¡Los aplausos se van! ¡Los trofeos se empolvan! ¡Los ganadores se olvidan!

Ahora contesta a estas otras:

1-Nombra 3 profesores que te hayan ayudado en tu formación.

2-Nombra 3 amigos que te hayan ayudado en tiempos difíciles.

3-Piensa en algunas personas que te hayan hecho sentir algo especial.

4-Nombra 5 personas con las que disfrutes pasar tu tiempo.

¿Qué tal? ¿Te fue mejor?

Las personas que marcan la diferencia en tu vida no son aquellas con los mejores credenciales, con mucho dinero, o los mejores premios... Son aquellas que se preocupan por ti, que te cuidan, las que de muchas maneras están contigo.

Reflexiona un momento. ¡La vida es muy corta! Tú, ¿en qué lista estás? ¿No sabes? ...déjame darte una ayuda...

No estás entre los famosos, pero sí entre los que recordé para mandarles este mensaje...

(recibido por email)

"Interesantes artículos"

Gorka J. Palacio

"Colonya - Caixa Pollença"

Colonya - Caixa Pollença es un banco que destina el 50 por cien de los beneficios a obras sociales.
Y funciona!

Umm, ¿mis beneficios o sus beneficios?
Acabo de comer y estoy haciendo la digestión por lo que no me apetece buscar mucho por ahí.... les daré un voto de confianza... sale ganando la gente en general.

El Ahorro Etico posibilita que los impositores puedan conocer y decidir que uso tenga su dinero depositado, que necesariamente tendrá que servir para llevar a término proyectos solidarios como los que a continuación se definen.
Por proyectos éticos se entienden aquellos que deseen realizar tanto empresas, particulares o asociaciones que:

- Acepten y respeten los principios definidos en la Carta para un Mundo Solidario.
- Tengan objetivos de bienestar social que contribuyan a erradicar la pobreza, la exclusión social o el paro, bien sea para constituir empresas o para financiar actividades de este tipo.
- Incorporen objetivos de defensa del medio ambiente y de contribución a la sostenibilidad de los recursos.

CARTA 'POR UN MUNDO SOLIDARIO'

Igualdad

Satisfacer de manera equilibrada los intereses respectivos de todos los protagonistas* preocupados por las actividades de las empresas o organizaciones.
* Trabajadores, empresarios, clientes, proveedores, comunidad local, nacional e internacional...

Trabajo

El objetivo es crear trabajo estable y promover el acceso a personas desfavorecidas o poco cualificadas. Asegurar a cada miembro del personal condiciones de trabajo y una remuneración digna y estimulante para su desarrollo personal y su toma responsabilidad.

M. ambiente

Favorecer acciones, productos y métodos de producción que no perjudiquen el medio ambiente a corto y largo plazo.

Cooperación

Favorecer la cooperación y no la competencia dentro y fuera de las organizaciones.

Antecedentes Históricos

Habría que remontarse al año 1997 cuando la Fundació Deixalles y Cáritas, recogiendo otras experiencias solidarias ya implantadas en Europa, y sabiendo del interés de Colonya por este tema se ponen en contacto con la Entidad, de donde, en el 1998 surge el proyecto de la Libreta de Ahorro Ético.
Durante el mes de Junio del año 1999, la Fundació Mestral de Menorca organiza en Mahón y Ciudadela, junto con Colonya, la presentación del proyecto de ahorro ético a empresarios, organizaciones no gubernamentales e instituciones. Y es en el mes de Diciembre del año de 1999 cuando se hace la presentación oficial en la Cámara de Comercio de Palma de Mallorca, por las entidades Fundació Guillem Cifre de Colonya, Cáritas Diocesanas y la Fundació Deixalles.

Posteriormente, en el transcurso del año 2000, se realizaron presentaciones en Inca, Manacor, Alcúdia y Pollença.

El proyecto fue dado a conocer también al Molt Honorable Presidente de del Govern Balear Sr. Antich, así como a la Conselleria de Bienestar Social y al Consell Insular de Mallorca. Todas las instituciones felicitaron la iniciativa.

El otorgamiento de la escritura de constitución del Comité Etico se lleva a efecto el 27 de diciembre del año 2000.

Los contenidos básicos

El Ahorro Etico posibilita que los impositores puedan conocer y decidir que uso tenga su dinero depositado, que necesariamente tendrá que servir para llevar a término proyectos solidarios como los que a continuación se definen.

Por proyectos éticos se entienden aquellos que deseen realizar tanto empresas, particulares o asociaciones que:

- Acepten y respeten los principios definidos en la Carta para un Mundo Solidario.

- Tengan objetivos de bienestar social que contribuyan a erradicar la pobreza, la exclusión social o el paro, bien sea para constituir empresas o para financiar actividades de este tipo.

- Incorporen objetivos de defensa del medio ambiente y de contribución a la sostenibilidad de los recursos.

A 31 de diciembre del año 2000 hay depositados en Colonya Caixa de Pollença la cifra de 153 millones de pesetas.

- El nº de libretas éticas abiertas es de 313, que corresponden a 411 titulares personas físicas y 29 personas jurídicas.
- El tipo de interés a 1 año acreditado ha sido de 2,84%.
- El saldo de Donaciones disponibles es de 978.000 pesetas procedentes de la cesión del 50% de los intereses acreditados.
- El tipo de interés fijado para el año 2001 es el 3,89%, TAE 3,89.

Objetivos y funciones del Comité Etico

El primer paso para consolidar el Ahorro Etico ya esta dado en Menorca y Mallorca. Ahora hay que iniciar la materialización de los créditos que financien los proyectos presentados.

Con la libreta de Ahorro Ético se pretende contribuir a que no quede ningún proyecto de la economía productiva solidaria sin el financiamiento necesario para llevarlo a cabo.

Por ello, el Comité calificará y determinará el carácter ético de los proyectos que se presenten , condición imprescindible para poder ser financiados, así como también vigilar su destino.

También establecerá, si fuera necesario, la prioridad entre las solicitudes presentadas.

El Comité tendrá que decidir el destino de los recursos procedentes de las Donaciones.

Anualmente elaborará una memoria, que se hará pública, para de informar a los impositores de la actividad realizada, siendo voluntad del Comité Ético también darla a conocer a la sociedad en general.

EL COMITÉ ÉTICO:

- Cáritas Diocesana
- Fundació "Deixalles"
- Colonya Fundació

"Cursos (de todo) gratis"

Aquí podrás encontrar cursos de todo tipo gratis. Cursos de dirección de empresas, de informática, de filosofía, del señor de los anillos (¿?), de bricolaje, crear un blog con Blogger, etc, etc.

Yo me apunté al de Powerpoint y la verdad es que ni me lo he mirado. Pero este otro curso
"Cómo motivar a los empleados"
me ha ido muy bien para hacer un trabajo.

Que vaya bien...

""Adiós ayer""

Iba a poner un post aquí -de los de "Recibido por email"- porque me habían enviado un texto de Paulo Coelho interesante. Pero me recordaba a no sé qué...
y es que en diciembre del año pasado ya lo puse aquí jeje, pero con algunas "modificaciones".
Hacía referencia al hombre tranquilo que lo había escrito en su blog.
¿Paulo Coelho le ha copiado un texto al hombre tranquilo? ¿O ha sido al revés? Teniendo en cuenta este detalle me inclino por lo último, y por pensar que el detalle de omitir la fuente y quedar como un campéon haya sido un mero desliz...

El texto "de" Paulo Coelho está al final del post, debajo del escrito por el hombre tranquilo.

-------------

Es el título de una sublime canción de José Padilla -especialmente la versión de Zuell... que mira por donde puedes disfrutar ahora mismo en mi radio-. En la sesión "EL HOMBRE MÁQUINA EN ACCIÓN...", que es una sesión que hice para un amiga empiezo con el tema de "MovieRecord" (mítico donde los haya y que me trae muy buenos recuerdos) y luego pongo la canción en cuestión, que reza:

Hay veces que hacemos o decimos cosas
y no sabemos porqué
Sólo sabemos que ahora estamos aquí
en este momento
éste es el único momento
válido
ahora aquí
adiós ayer...
ADIÓS AYER

Tiene relación con el texto de un hombre tranquilo que he encontrado. Pero no se refiere exactamente a lo mismo. Da igual... todo es importante.

Dice así:

"Es preciso saber cuándo se acaba una etapa de la vida. Si insistes en permanecer más allá del tiempo necesario, pierdes la alegría, el sentido del resto. Cierra círculos, o puertas, o capítulos. Como quieras llamarlo, lo importante es cerrarlos, dejar ir momentos que se van clausurando."

Terminó con su trabajo? Con la relación? No más en esta casa? debe irse? La amistad se acabó? Puede pasarse el tiempo "revolcándose" en porqués, en rebobinar el casete y tratar de entender por qué sucedió tal o cual hecho.

El desgaste será infinito porque en la vida, usted, yo, todos y todas estamos abocados a cerrar capítulos, pasar la hoja, terminar con etapas o momentos y seguir adelante. No podemos en el presente añorar el pasado, preguntándonos por qué sucedió, hay que soltar, desprenderse.

No puedes ser niño eterno, adolescente tardío, empleado de empresa inexistente, ni tener vínculos con quien no quiere estar vinculado. No. Los hechos pasan y hay que dejarlos ir! A veces es importante destruir recuerdos, regalar presentes, cambiar de casa, romper papeles, tirar documentos, vender o regalar libros.

Los cambios externos pueden simbolizar procesos interiores de superación. Dejar ir, desprenderse. En la vida nadie juega con cartas marcadas y hay que aprender a perder y a ganar. Hay que dejar ir, pasar la hoja, vivir sólo lo que tenemos en el presente. El pasado ya pasó.

No espere que le devuelvan, que le reconozcan, que alguna vez sepan quién es usted. Suelte el resentimiento, que lo único que consigue es dañarlo mentalmente, envenenarlo, amargarlo. la vida es adelante, nunca atrás. si usted anda por la vida dejando "puertas abiertas", por si acaso, nunca podrá desprenderse ni vivir lo de hoy con satisfacción.

Noviazgos o amistades que no clausuran, posibilidades de "regresar" (a qué?), necesidad de aclaraciones, palabras que no se dijeron, silencios que lo invadieron. Si puede enfrentarlos ya y ahora; hágalo! Si no, déjelo ir, cierre capítulos. Dígase a usted mismo que no, que no vuelve.

Pero no por orgullo ni soberbia, sino porque usted ya no encaja allí, en ese lugar, en ese corazón, en esa casa, en ese escritorio, en ese oficio. Usted ya no es el mismo que se fue, hace dos días, tres meses, un año, por lo tanto, no hay nada a qué volver. Cierre la puerta, pase la hoja, cierre el círculo. Ni usted será el mismo, ni el entorno al que regresa igual, porque en la vida nada se queda estático. es salud mental, amor por usted mismo desprender lo que está en su vida. Nada ni nadie es indispensable.

Ni una persona, ni un lugar, ni un trabajo es vital, porque cuando vino al mundo llegó sin ese adhesivo, por lo tanto es costumbre vivir pegado a él, y es un trabajo personal aprender a vivir sin él, sin el adhesivo humano o físico que hoy le duele dejar. Aprenda a desprenderse, humanamente es posible. Sólo es costumbre, necesidad, apego. Cierre, clausure, limpie, tire, oxigene, sacuda, suelte.

FUENTE

*******************

CERRANDO CÍRCULOS – Paulo Coelho

Siempre es preciso saber cuando se acaba una etapa de la vida.
Si insistes en permanecer en ella, más allá del tiempo necesario, pierdes la alegría y el sentido del resto.

Cerrando círculos, o cerrando puertas, o cerrando capítulos.
Como quiera llamarlo, lo importante es poder cerrarlos, dejar ir momentos de la vida que se van clausurando.

¿Terminó con su trabajo? ¿Se acabó la relación? ¿Ya no vive más en esa casa? ¿Debe irse de viaje? ¿La amistad se acabó?. Puede pasarse mucho tiempo de su presente "revolcándose" en los porqués, en rebobinar el casette y tratar de entender por que sucedió tal o cual hecho.

El desgaste va a ser infinito porque en la vida, usted, yo, su amigo, sus hijos, sus hermanas, todos y todas estamos abocados a ir cerrando capítulos, a pasar la hoja, a terminar con etapas o con momentos de la vida y seguir adelante.

No podemos estar en el presente añorando el pasado. Ni siquiera preguntándonos por qué. Lo que sucedió, sucedió y hay que soltar, hay que desprenderse. No podemos ser niños eternos, ni adolescentes tardíos, ni empleados de empresas inexistentes, ni tener vínculos con quien no quiera estar vinculado a nosotros. No ¡Los hechos pasan y hay que dejarlos ir!. Por eso a veces es tan importante destruir recuerdos, regalar presentes, cambiar de casa, romper papeles, tirar documentos, vender o regalar libros.

Los cambios externos pueden simbolizar procesos interiores de superación. Dejar ir, soltar, desprenderse. En la vida nadie juega con las cartas marcadas y hay que aprender a perder y a ganar. Hay que dejar ir, hay que pasar la hoja, hay que vivir sólo lo que tenemos en el presente. El pasado ya pasó.

No esperen que le devuelvan, no espera que le reconozcan, no espere que alguna vez se den cuenta de quién es usted. Suelte el resentimiento, el prender "su televisor personal" para darle y darle al asunto, lo único que consigue es dañarlo mentalmente, envenenarlo, amargarlo.
La vida está para adelante, nunca para atrás, Porque si usted anda por la vida dejando "puertas abiertas", por si acaso, nunca podrá desprenderse ni vivir lo de hoy con satisfacción.

Noviazgos o amistades que no clausuran, posibilidades de "regresar" (a que?), necesidad de aclaraciones, palabras que no se dijeron, silencios que lo invadieron... ¡Si puede enfrentarlos ya y ahora, hágalo!
Si no, déjelo ir, cierre capítulos. Dígase a usted mismo que no, que no vuelve.

Pero no por orgullo ni soberbia, sino porque usted ya no encaja allí, en ese lugar, en ese corazón, en esa habitación, en esa casa, en ese escritorio, en ese oficio. Usted ya no es el mismo que se fue, hace dos días, hace tres meses, hace un año, por lo tanto, no hay nada a qué volver.

Cierre la puerta, pase la hoja, cierre el círculo. Ni usted será el mismo, ni el entorno al que regresa será igual, porque en la vida nada se queda quieto, nada es estático.

Es salud mental, amor por usted mismo, desprender lo que ya no está en su vida. Recuerde que nada ni nadie es indispensable. Ni una persona, ni un lugar, ni un trabajo, nada es vital para vivir porque cuando usted vino a este mundo "llegó" sin ese adhesivo, por lo tanto es "costumbre" vivir pegado a él y es un trabajo personal aprender a vivir.

Es un proceso de aprender a desprenderse y, humanamente, se puede lograr porque, le repito, nada ni nadie nos es indispensable. Sólo es costumbre, apego, necesidad. Pero.... cierre, clausure, limpie, tire, oxigene, despréndase, sacuda, suelte. Hay tantas palabras para significar salud mental y cualquiera que sea la que escoja, le ayudará definitivamente a seguir para adelante con tranquilidad.

¡Esa es la vida!

Paulo Coelho.

"Yo no doy limosna"

TERESA RODRÍGUEZ, EMPRENDEDORA SOCIAL
“Yo no doy limosna”

Tengo 53 años. Nací en Salamanca y vivo en Barcelona desde hace 30 años. Estoy casada y tengo un hijo. Mi primer título de confección lo obtuve a los 13 años. Durante 12 años trabajé en Wad-ras, la prisión de mujeres de Barcelona. Creé y dirijo la Fundación Ared, para la reinserción social de mujeres de terceros grados penitenciarios

IMA SANCHÍS - LA VANGUARDIA - 30/06/2004

-En la cárcel de Wad-ras me di cuenta de que las mujeres volvían a delinquir porque no tenían posibilidad de encontrar trabajo. Con cuatro alumnas del curso de formación profesional ocupacional de confección del centro penitenciario construimos una cooperativa de confección industrial para que estas mujeres pudieran tener unos mínimos recursos económicos.

–¿Por qué decidió ayudar a las presas?

–Yo provengo de una familia de nueve hermanos. Siempre he querido estudiar, pero no teníamos recursos. Me rebelé contra ese hecho y me identifiqué con todos los que como yo no podían estudiar. Me fui interna con unas monjas y aprendí a coser.

–¿Y decidió enseñar a otras?

–Sí, iba con unas misioneras a enseñar a las gitanas y acabé montando un taller propio en mi casa. Recuerdo que a mi madre no le gustaba que vinieran gitanas a casa, así que las vestía como reinas, las disfrazaba de payas, tanto es así que todas acabaron casándose con hombres estupendos.

–¿Siguió estudiando?

–Sí, cuando me vine a Barcelona me titulé en una escuela de diseño y patronaje industrial. Para poder pagármela trabajaba de auxiliar de clínica. Luego monté otra academia de confección para seguir dando clases a mujeres sin recursos, hasta que fui contratada como monitora de confección en Wad-ras, donde estuve 12 años.

–¿Y cuáles son sus conclusiones?

–Tengo clarísimo que a las mujeres que están en prisión hay que darles una oportunidad, dos, y cincuenta si es necesario.

–¿Por qué lo tiene tan claro?

–Desde que fundamos Ared en 1994 han salido adelante más del 65% de internas. El año pasado matriculamos a 140, de ellas 40 están contratadas, el resto viven con rentas mínimas y sólo un 15 por ciento ha regresado a la prisión. Cuando empezamos a enseñar a las presas en un pequeño local dentro del propio Wad-ras, me di cuenta de que las mujeres que salían de la cárcel a las que yo ayudaba no volvían a delinquir.

–¿Cómo las ayudaba?

–Pues pagándoles el alquiler del piso o dándoles cada mes dinero para comer.

–¿De dónde sacaba el dinero?

–De mi doble jornada. El dinero que ganaba como diseñadora y patronista en una casa de vestidos de premamá lo destinaba a ellas.

–Eso es ser muy generosa.

–Para tener el dinero en el banco, mejor invertirlo en gente que lo necesita, ¿no le parece?

–¡...!

–La mayoría ingresan en prisión por tráfico de drogas y muchas son consumidoras. Hay un gran número de extranjeras que huyen de la pobreza de sus países traficando. Las drogas destrozan muchas vidas. Pero es increíble la fortaleza humana, la capacidad de recuperarse; yo la vivo a diario.

–¿Cómo subsiste su fundación?

–Contamos con distintos organismos públicos que subvencionan planes de reinser- ción, dinero privado y nuestras ganancias. Tenemos una veintena de mujeres en libertad condicional o tercer grado contratadas en el taller de confección, mujeres que por edad ya nadie quiere contratar.

–¿Y se las queda usted?

–Sí. Y luego tenemos las mamás que no pueden contratar canguros y vienen cuando pueden para recibir la renta mínima y una beca de estudio que nosotros les damos.

–¿Es posible que su empresa llegue a ser competitiva?

–Va a ser muy difícil porque las condiciones de la mayoría de estas mujeres no les permiten producir lo suficiente para autofinanciar al cien por cien su sueldo. El mundo de las mujeres sin recursos es muy complicado porque todas tienen varios hijos pequeños.

–Y mientras, los maridos ¿qué hacen?

–Algunos trabajan y la mayoría duermen, pero no me quiero meter en eso. Prefiero decirle que nuestra producción es impecable: hacemos manteles, sábanas, fundas de colchones, vestiditos para niños... No podemos producir grandes cantidades pero sí ofrecemos gran calidad. En realidad un diez por ciento de las mujeres, las que están más sanas y tienen menos problemas familiares, sacan un 40 por ciento de la producción. El resto aprende, hace lo que puede.

–Entiendo.

–Aun así calculamos que a finales de este año el cien por cien del coste total del salario de 30 mujeres saldrá de su propia producción. Y además este año tendrán paga extra.

–¿De dónde la piensa sacar?

–Hemos organizado un concierto benéfico de Elefantes en la sala Luz de Gas de Barcelona. Mire, si yo quisiera trabajar con mujeres que no tienen problemas no hubiera montado una fundación, sino un taller de confección industrial. Si decido montar una fundación para personas muy frágiles, muchas de ellas en tratamiento de metadona, y la mayoría con críos pequeños, me traigo sus problemas al taller. Pero no me malinterprete.

–¿En qué sentido?

–Yo no les estoy dando limosna. En diez años han pasado más de 400 mujeres y más de la mitad no depende ya de nadie. Es un gran esfuerzo el que hacen teniendo en cuenta su problemática. A los tres años la ley las pone en la calle y a mí no me parece justo: tienen que salir cuando están preparadas. Piense que la mayoría no ha ido al colegio.

–¿También les enseñan a leer y escribir?

–Sí, y a las extranjeras les damos clases de catalán. Si todo eso no lo han aprendido de pequeñas y lo están aprendiendo de mayores, tres años son muy poco.

SOLIDARIDAD

Cuando empezó a trabajar en la cárcel como monitora de costura, Teresa se dio cuenta de que las mujeres que habían cumplido sus condenas volvían a delinquir por falta de dinero y posibilidad de ganarlo. Decidió ayudar a algunas pagándoles el alquiler del piso o dándoles dinero para comer, y resultó que éstas no recayeron. Esa idea evolucionó hasta convertirse en la Fundación Ared, que empezó en un pequeño local de la cárcel de Wad-ras. Hoy la fundación da clases, talleres de costura, cocina y trabajo a 140 mujeres. Si quieren comprar manteles, fundas de colchón, cojines, velas y vestiditos para niños pintados a mano, la tienda está en la calle Zamora 103, y si quieren colaborar, hoy, en Luz de Gas, hay un concierto benéfico de Elefantes. “¡No hay costureras más motivadas!”

"Cómo destrozar la propia empresa"

JOSEP M. ROSANAS, AUTOR DE ‘CÓMO DESTROZAR LA PROPIA EMPRESA...’

“Empiece por no escuchar a su gente”
Tengo 58: los años aceleran lo malo o lo bueno que al nacer hay en nosotros. Nací en Barcelona. Llevo 27 años casado, tres hijas: mi mejor empresa. Soy profesor del IESE y catedrático de Organización de Empresas de la Pompeu Fabra. Cuando las mujeres sean mayoría en las direcciones, las empresas mejorarán: ellas tienen menos ego

LLUÍS AMIGUET - 24/06/2004

-¿Es fácil hundir una empresa?

–Mucho. Estamos rodeados de empresarios empeñados en acabar con su negocio. Imítelos.

–¿Tan decisivo es el gestor?

–Llevo 30 años analizando empresas: los suficientes para haber aprendido que, más que negocios buenos o malos, lo que hay son empresas mal llevadas o bien llevadas.

–Así que por rentable que sea mi negocio siempre estaré a tiempo de hundirlo.

–Efectivamente. El factor siempre es la gestión. Un buen negocio mal llevado puede dar beneficios una temporada todo lo más, pero una empresa bien llevada acaba por dar beneficios siempre.

–¿Cómo puedo ir a la quiebra?

–¡Hay muchísimas maneras! Y creo que las he visto casi todas. Pero para llegar a ser un empresario inepto de verdad es necesario haber forjado el carácter desde niño.

–Tener madera.

–No es suficiente con la dosis alícuota de idiotez con que graciosamente nos dota el destino. Un empresario inútil debe haber cultivado con perserverancia desde su mimada infancia la soberbia y sus más perversos derivados: el narcisismo directivo, la persistencia en el error y el ensimismamiento.

–Veo que un buen empresario fracasado debe ser un creído para empezar.

–Sí señor. Él sabe que es único, un líder. Y cuando la situación se deteriora es capaz de encontrar el culpable enseguida antes de caer en la vergonzosa tentación de la autocrítica. Al fin y al cabo, un número uno siempre puede detectar y luego despedir a los inútiles que le rodean, pero antes de despedirse a sí mismo hundirá la empresa, que para eso es suya.

–¿Cómo evitar la creación de riqueza?

–Buscando el beneficio a corto y evitando cualquier tentación de invertir esfuerzo y fondos a largo plazo, de creación de valor para todos y de preocupación por el bien colectivo. Y de ese modo, será fácil que además de fracasar como gestor, pueda ser odiado cordialmente por sus empleados, socios y, si se aplica, hasta por la familia y los amigos.

–¿Son difíciles de encontrar estos seres desvividos por coger el dinero y salir corriendo?

–Son mayoría. Creen que el único fin de una empresa es darles dinero a ellos: son los reyes del pelotazo.Y con el fin de una empresa se acaban también formas de conocimiento y organización irrepetibles.

–¿Cúal es el primer principio de hundimiento empresarial?

–Seguir la moda del mercado. Nada mejor para hundirse lentamente. Esté a la última y acabará siendo el último. Si copia, aunque sea al mejor, acaba siendo como mucho copia mediocre. Copiar es ya ir atrasado.

–Pero, ¿y los estudios de mercado?

–Sólo son buenos si sirven para adelantarse al mercado. Si sólo siguen al mercado, siempre llegas tarde y, de paso, puedes olvidarte de las buenas ideas que tiene tu propia gente. El mercado no lo es todo ni lo decide todo. También están las personas, su equipo.

–¿Más malas ideas?

–La fundamental: ignore a sus empleados. Que trabajen y callen. Usted no les paga para tener ideas sino para que ejecuten las suyas, siempre brillantes.

–Parece fácil ignorar a esos siervos.

–Puede no ser suficiente. Porque, para que una empresa funcione bien, los expertos sabemos que ni siquiera necesita motivar a su equipo: basta con que no lo desmotive. Por eso tiene que empeñarse realmente en que todo el mundo acabe odiando lo que hace.

–Deme ideas para desmotivar empleados.

–Jamás caiga en el error de que le importen las personas que trabajan con usted. ¡Son sus mindundis! Le son prescindibles como seres humanos más allá de su productividad. Cuanto menos vínculo tenga con ellos, mejor. Y si se limita a un contrato de seis meses, en vez de un año, perfecto: dependerán de usted y los tendrá sometidos.

–Voy comprendiendo.

–Hay un secretito que nunca falla. Cuando les haya ninguneado durante meses y años, si es que aún no ha logrado hundir su empresa, deles falsas palmaditas en los hombros y prodigue sonrisas profidén. Eso fastidia mucho y les hará sentirse peleles.

–Tomo nota. ¿Y el accionista?

–Fundamental. Ocúpese tan sólo de crear valor para los accionistas maquillando la cuenta de resultados. ¡Ya verá qué risa cuando descubran que todo es mentira! ¡Todos a la calle y los despidos puede que hagan subir el valor! No se le ocurra seguir el funesto ejemplo de Colleen Barrett en Southwest Airlines, que se vanagloria tontamente de haber superado la crisis... ¡sin despidos! ¿Beneficios sin despidos? Eso es una aberración.

–...Que puede extenderse.

–Me temo que hay hoy muchas grandes y bien llevadas empresas españolas que no hacen contratos temporales: ¡todos sus empleados en plantilla! ¡Y así generan beneficios!

–¡Qué barbaridad!

–Y encima les pagan más que la media en la triste creencia de que un empleado satisfecho trata bien al cliente que repite y esto acaba haciendo feliz al accionista más que cualquier falsa auditoría.

–¿Algún atajo más hacia la bancarrota?

–Sea muy mediático y preocúpese de la fachada de su negocio antes que de la solidez de las vigas. Utilice muchas palabritas acabadas en -ing, inútiles pero muy efectistas: benchmarking, branding, reengineering, ABCcosting...

–¿“Palabring tonting”? ¿Le gusta?

–¡Muy bien! Pierda la cabeza por las ideas mágicas –siempre hay alguna de moda– y olvídese de la gestión callada, discreta y eficaz del día a día. Y, por fin, acabará en la ruina.

SIN SOBRARSE

Si usted tiene que tomar una decisión, una de las viejas teorías de la estratagema es imaginar cuál sería la peor consecuencia de equivocarse.
Si piensa en qué hacer con su vida, comience por imaginarse exactamente qué es lo que no quiere hacer y qué sucedería si errara. Rosanas, que es y ha sido profesor en varios centros de excelencia empresarial, aplica este viejo principio del Sun Tzu al quehacer cotidiano en el mundo económico en el sugerente “Cómo destrozar la propia empresa y creerse maravilloso” (Ed. Granica), y de su lectura y su articulada conversación colijo que la soberbia, hermana de la ignorancia, es la madre de todos los errores, también empresariales.
El de Asís debería ser lectura obligada en nuestras escuelas de negocios

"khandika"

Me parece que a esta persona no le he hecho justicia.

http://khandika01.blogspot.com/

"Hacía bien en destacar al Promotor Comunista"

Curioseando un poquito -poca cosa eh, el día que explore mucho voy a flipar me parece- he encontrado esto.

Una idea increíble y revolucionaria. Yo sin saber que existía y él ya la tenía en sus enlaces.
Ahí ahí Promotor.

PD Si el día de las elecciones hubiera sabido de ellos -los "ciudadanos en blanco"- tengo serias dudas de a quién habría votado. Siendo sincero creo que igualmente habría votado a ZP. Porque me inspira confianza aunque se pueda equivocar, como yo. Y me "atrevería" a decir que igual que tú. Perdona mi osadía ;DDD

Es de los pocos en activo que tiene "buenas intenciones". Llámame capullo, o iluso por creer en las buenas intenciones... soy así.
Y de momento lo de las buenas intenciones en política -entiéndase ZP- creo que está dando más frutos que el archiconocido y soportado me han votado, estoy aquí, ole mis huevos, hago lo que quiero.

Ciudadanos en Blanco es la alternativa por si ZP "me falla".

El Voto en Blanco expresa un distanciamiento del electorado frente a los programas presentados por los partidos y frente a una clase política y una forma de entender la política en general.

Actualmente el Voto en Blanco NO tiene ninguna repercusión práctica. No es un voto eficaz. Queremos que este rechazo popular sea eficaz y genere por lo tanto sillas vacías como justa representación de éste .

"Este es americano y no es dudoso"

Este es el breve resúmen sobre la actuación de Bush y sus colegas realizado por un compatriota suyo.

TRIBUNA: JOSEPH STIGLITZ

El 'sheriff' sin ley

Joseph E. Stiglitz es catedrático de Economía en la Universidad de Columbia y miembro de la Comisión sobre las Dimensiones Sociales de la Globalización. Recibió el Premio Nobel de Economía en 2001. Traducción de News Clips. © Project Syndicate, 2004.

EL PAÍS | Opinión - 21-06-2004

En mis comentarios periodísticos suelo limitarme a mi área de especialización, la economía. Pero como estadounidense, estoy tan horrorizado por lo que ha sucedido en mi país -y por lo que mi país ha hecho a otros a lo largo de los dos últimos años- que me siento en la obligación de decir lo que pienso. Creo que las violaciones estadounidenses de los derechos humanos y de los cánones de los pueblos civilizados que han salido a la luz en Irak, Afganistán y la bahía de Guantánamo, y las violaciones aún más horrendas que casi con toda seguridad saldrán a la luz más adelante, no son meramente los actos de unos individuos aberrantes. Son la consecuencia de una Administración de Bush que ha atropellado los derechos humanos y el derecho internacional, acuerdos de Ginebra incluidos, y que ha intentado socavar las protecciones democráticas básicas desde el momento mismo en que asumió el poder.

Tristemente, la tortura y otras atrocidades son cosas que pasan en la guerra -y ciertamente la guerra de Irak no es la única vez en que se ha utilizado la tortura-, pero creo que la Administración de Bush es responsable de la creación de un clima de menosprecio hacia el derecho internacional y los procesos democráticos. Cuando el vicepresidente Dick Cheney habló en el último Fórum Económico Mundial de Davos, Suiza, le preguntaron cómo podía justificar la Administración lo que estaba teniendo lugar en la bahía de Guantánamo, donde se retiene a prisioneros sin cargos y sin asesoramiento legal. La respuesta de Cheney fue chocante: dijo que, dado que los prisioneros habían sido capturados en Afganistán, donde habían intentado matar a soldados estadounidenses, no eran aplicables las normas relativas a los prisioneros de guerra.

Sus comentarios escandalizaron a muchos de los que estaban entre el público, pero Cheney no pareció caer en la cuenta de lo horrorizada que estaba su audiencia. El motivo de su preocupación no eran los legalismos, acerca de si los acuerdos de Ginebra eran o no aplicables. Estaban preocupados por los cánones básicos de los derechos humanos. Entre los más horrorizados estaban aquellos que han luchado recientemente para alcanzar la democracia y seguían batallando en pro de los derechos humanos.

La Administración de Bush también ha atropellado el derecho básico de los ciudadanos a saber qué hace su Gobierno, negándose, por ejemplo, a revelar quién estaba en el grupo de trabajo que establecía su política energética, aunque realmente no hacía falta esta información para ver que estaba configurada por la industria del petróleo y para la industria del petróleo. Cuando se producen violaciones en un área, se pueden extender con rapidez a otras áreas. La Administración de Bush ocultó durante varias semanas al pueblo estadounidense el informe sobre los malos tratos a los prisioneros iraquíes y presionó a la CBS para que no emitiera las fotografías que se encontraban en su poder. Del mismo modo, sólo a través del uso de la Ley de Libertad de Información se pudieron hacer públicas finalmente las dramáticas fotografías de los féretros de los soldados estadounidenses que volvían a casa.

Los medios de comunicación estadounidenses no han salido indemnes. ¿Por qué se negó la CBS a emitir una información que era de importancia vital para el público? El tema de los malos tratos tenía que haberse cubierto hace meses. Amnistía Internacional celebró una conferencia de prensa sobre este tema en Bagdad en julio de 2003. Y mientras las fotografías y la historia de Abu Ghraib ocupaban las primeras páginas en Europa y en todas partes, al principio fueron enterradas en muchos periódicos estadounidenses, incluidos líderes como The New York Times. ¿Les preocupaba ofender a la Administración de Bush?

Los defensores del presidente Bush; del secretario de Defensa, Donald Rumsfeld, y del Ejército, hacen hincapié en la dificultad de la tarea a la que se enfrentan en Irak, en la fragilidad y falibilidad humanas, y en el hecho de que siempre hay unas cuantas "manzanas podridas". Sin embargo, el sistema de gobierno estadounidense reconoce todo esto e intenta protegerse contra ello. Si hubieran sido fieles a la letra y el espíritu de estas salvaguardias, no habríamos estado en esta guerra o, por lo menos, no habríamos estado solos.

Sí, se puede concebir que Bush no tuviera información fiable sobre si Irak poseía o no armas de destrucción masiva. Pero, según las normas internacionales que teóricamente acata Estados Unidos, las guerras no se deben emprender basándose en el criterio de una sola persona y su camarilla. El criterio del mundo era que no había pruebas, y el mundo tenía razón. Simplemente con que Bush hubiera secundado los procesos democráticos ratificados por la Carta de Naciones Unidas, el trauma de Irak no tendría por qué haberse producido.

Sabemos que las personas y las instituciones cometen errores. Dichos errores son mucho más probables en tiempos de tensión. Tenemos que implantar normas y procedimientos, salvaguardias y un sistema legal que hagan que sea más probable que se haga justicia; y es en tiempos de tensión cuando tiene mayor importancia que se respeten esas salvaguardias. Está claro que no se realizaron las comprobaciones necesarias para impedir los malos tratos a los prisioneros iraquíes y afganos y que la Administración de Bush había creado un clima que hizo más probables, si no inevitables, dichos malos tratos.

Pero lo que es aún más fundamental es que algo ha fallado en el sistema de controles y equilibrios de la democracia estadounidense. El Congreso y la prensa deberían haber controlado al presidente. La comunidad internacional lo intentó. Desgraciadamente, el sistema global de derecho internacional y de gobierno sigue siendo demasiado débil para impedir el empecinamiento en portarse mal del presidente de la nación más poderosa del mundo cuando se le mete en la cabeza emprender una guerra por su cuenta. Es en momentos como éstos cuando nos damos cuenta de lo fina que puede llegar a ser la capa de barniz de nuestra civilización. Como declaraciones de valores y principios compartidos, la Carta de la ONU, la Declaración de los Derechos Humanos y los acuerdos de Ginebra son grandes logros. El que tengan o no fuerza de ley no es la cuestión; proporcionan una guía para el comportamiento civilizado. Cada una de ellas fue motivada por horrendas lecciones del pasado. Esperemos que de los escándalos de hoy surja un compromiso renovado de vivir de acuerdo a estos ideales y de reforzar las instituciones que fueron creadas para hacer que se respeten.

"Sobre "Bowling for Columbine""

Esta peli-documental me recuerda a mi prima Raquel y a Lux.
Raquel porque fue la primera que me habló de ella y Lux porque ha hecho varias referencias a la peli-documental en este blog.
Navegando por internet topé con este artículo-opinión.
Es una incansable crítica al documental y a su director Michael Moore.

Fragmento del artículo:

[...]Pero los engaños, las informaciones torcidas, las frases fuera de contexto, el arte del montaje, en definitiva, la manipulación, es más frecuente que la sola y pura mentira. Y todo al servicio de una idea: el abandono de la libertad de armas en los Estados Unidos. Aunque estas y otras manipulaciones son frecuentes incluso en la literatura contraria a la libertad de armas más científica1, el lector no debe llevarse la falsa impresión de que para atacarla es necesario caer en el engaño y la estafa intelectual.

De los que son ejemplos varios hallados en el propio reportaje que estamos tratando. Una clara muestra es cómo trata la figura de Charlton Heston. Se sugiere que el actor es racista, pero no lo llega a afirmar de quien (no lo sabrá el lector por el montaje de Moore) trabajó junto con Martín Luther King en la ruptura de las barreras que reinaban en Hollywood contra las personas de raza negra. Lideró el grupo de actores que acompañó a King en la marcha de 1963 y que sirvió de trampolín para la legislación de derechos civiles de 1964. Moore dice que la compañía Lockheed-Martin produce armas de destrucción masiva en la fábrica que tiene cercana a la localidad de Columbine, que da nombre al documental. La única relación de esa empresa con el armamento militar consiste en reconvertir misiles que antes portaban cabezas nucleares al uso civil y de inteligencia. Moore afirma que Estados Unidos envió ayuda al Gobierno Talibán entre 2000 y 2001 por un valor de 254 millones de dólares. Lo que no dice es que era ayuda humanitaria enviada a ONGs bajo el control de Naciones Unidas. Varios de esos millones se destinaron a limpiar de minas antipersonales parte del territorio afgano.

Donde la mano de Michael Moore se muestra más experta es en el trucado tratamiento de las convenciones de la NRA2 y en los discursos de su presidente, Charlton Heston. Es en este espacio cuando del uso torcido de la información Moore llega a hacer un ejercicio notable. El narrador afirma que "sólo tres días después de la matanza de Columbine, a pesar de los ruegos de una comunidad doliente, Charlton Heston acudió a Denver para celebrar una reunión pro-armas de la NRA". Supuestamente continúa diciendo Heston "Tengo un mensaje del alcalde de Denver. Me envió esto; ‘no vengan aquí. No les queremos aquí’. Yo le dije al alcalde de Denver que como americanos somos libres de viajar donde queramos en nuestro ancho país. ¿Que no vengamos? ¡Ya estamos aquí!".

Lo cierto es que las reuniones de la NRA se fijan con varios años de antelación, y la de Denver no fue una excepción. De hecho, la NRA canceló todos los eventos programados a excepción de la reunión anual de sus miembros, y a la que está obligada por ley.
[...]

Para comprobar si el autor en cuestión -tiene una web llamada "liberalismo.org"- tenía razón le envié un corto email en donde le preguntaba en que momento del documental se producían las citadas conversaciones -puesto que no quería volver a rebuscar en el documental; me daba pereza-. Era una época en que solía entrar a un foro -también liberal- y estaba "bastante" quemado con sus ideas y argumentos, por lo que opté por la opción más simple.

EL AUTOR DEL ARTÍCULO NO ME CONTESTÓ.
¿Quién calla otorga?
Lo tendré que mirar yo en el documental...

"Noches de Magia y Discoteca"

Este sábado no, sino el anterior, fue uno de esos sábados en los que todo el mundo parte en desbandada y, si tienes ganas de salir, te encuentras de la mano de dios. Como ya dije, soy reticente a salir solo por las noches, pero incentivado por el éxito del último fin de semana cabalgando en solitario, me acerqué a un café que no queda lejos de casa a tomar un copazo y a ver si hablaba algo de alemán.

El Café Literario es, como su nombre más o menos indica, un pequeño café con música tranquila y libros desperdigados en el que uno puede ir a estirar las piernas -sentado- y a tomar algo relajadamente. El dueño es un chaval italiano que se ha visto arrastrado a estos lares por su novia teutona, y para pasar el rato ha decidido arruinarse montando un pequeño local con bastante buen gusto pero con escaso éxito, y más ahora que viene el verano y la gente lo que quiere es desparramarse por el césped en una maratón orgiástica.

La primera vez que fui al Café Literario me gustó la atmósfera. El resto de veces he ido por eso y para ver si le levanto el local al pobre chaval, que la verdad es que me da pena. Una vez pasé una tarde sentado con él en una mesa en la puerta y no entró ni un cliente; estaban todos remojándose los bigotes en los Biergarten cercanos al río.

Continúa...

"El hombre invisible"

Es ahora cuando me gustaría ser científico. Lo tenía un poco abandonado por la simple idea de que si en la carrera de psicología he estudiado "tan poco" (en cuanto a horas de estudio) no me imagino que podría haber sido de mi futuro en cualquier otra carrera como informática, ingeniería, etc etc.

Pero es que lo del sr. Tachi es maravilloso. Este tipo te digo yo que fluye con su trabajo. Yo creo que en mi trabajo, si algún día consigo dedicarme y vivir de ello, también fluiré. Pero lo del Taichi es increíble...

Imagínate que tienes un laboratorio para trabajar en realidad virtual, telexistencia (?),... que maravilla. Actualmente tiene estos proyectos.

Te quiero Tachi.

Un pequeño ejemplo Descárgate el vídeo.

Gracias mr. X

"¿INTERNET COMO CATALIZADOR? 1 2 3 Blogs y homosexualidad"

[Catálisis: aceleración de una reacción química producida por la presencia de una sustancia que permanece aparentemente intacta.]
[Catalizador: que acelera una reacción, un proceso.]

A todo esto me apetece escribir un post que se llamará "Internet como catalizador de procesos". Por ejemplo psicológicos, sociales, ideológicos, etc.

¿Alguien quiere aportar alguna idea a tener en cuenta en el mismo? Se lo agradeceré e incluso compartirá la autoría ;)
Toma ya!! Como si esto fuera importante...

Por ejemplo, en Zonalibre hay muchísimos blogs de personas homosexuales, algunas que ya "han salido del armario" y otras que no.

Estoy seguro que la experiencia -para los del segundo caso- de poder compartir inquietudes, experiencias, sufrimientos, alegrías, leer otros blogs de gente que ha pasado por lo mismo -salir del armario- y que incluso escribe mensajes al respecto en su blog....... ESTOY CONVENCIDO DE QUE UN BLOG PARA ESA PERSONA ES UN CATALIZADOR

Anímate y FLUYE!!!!!! (aunque yo no logre hacerlo siempre, ojalá tú puedas campeón)

Actualización: Con tanto desenfreno en la publicación de posts -exagerada incluso, pero es que me apetecía- esta idea no ha cuajado. La vuelvo a subir.
Y voy a añadir más asociaciones:

- Internet y las aficiones
- Internet y contactos personales
- Internet y el conocimiento en general
- Internet y el plantarte en la vida de un pequeño pueblo de los EEUU en un solo clic.
- Internet y la solidaridad: ONGs, altruísmo, difusión de injusticias, etc.
- Internet y el fín de la manipulación informativa: "la (libertad) información nos hará libres"
- Internet y los tabús
- Internet y "aquello que siempre habías querido saber y nunca te habías atrevido a preguntar"
- Internet y la UNIÓN de la gente
- Internet y la formación -y ayuda mútua- de colectivos de toda índole.
...

INTERNET y la REVOLUCIÓN DE LA CLASE OBRERA.
Aquí quería llegar...

La opresión de la clase obrera acabará por estallar. El hombre se revelará contra la máquina y el sistema que lo ha convertido en una simple mercancía.
Un sistema tan injusto está condenado al fracaso, la revolución está al llegar...
(no sé si las ideas de Marx eran exactamente así, pero es lo que yo recuerdo jeje. Sólo tengo mi sinceridad!)

Pues es paradójico que sea una "máquina", un sistema maquinal el encargado de devolvernos la ansiada libertad. LA REVOLUCIÓN ESTÁ AQUÍ.

Estoy convencido. Lo dicho: "Internet nos hará libres. Y ya ha empezado".
Aunque no quieran...

"Ojalá yo sepa hacer algo parecido en/con mi vida"

Dos hombres, ambos muy enfermos, ocupaban la misma habitación de un hospital. A uno se le permitía sentarse en su cama cada tarde, durante una hora, para ayudarle a drenar el líquido de sus pulmones. Su cama daba a la única ventana de la habitación. El otro hombre tenia que estar todo el tiempo boca arriba. Los dos charlaban durante horas.

Hablaban de sus mujeres y sus familias, sus hogares, sus trabajos, su estancia en el servicio militar, donde habían estado de vacaciones. Y cada tarde, cuando el hombre de la cama junto a la ventana podía sentarse, pasaba el tiempo describiendo a su vecino todas las cosas que podía ver desde la ventana. El hombre de la otra cama empezó a desear que llegaran esas horas, en que su mundo se ensanchaba y cobraba vida con todas las actividades, colores del mundo exterior.

La ventana daba a un parque con un precioso lago. Patos y cisnes jugaban en el agua, mientras los niños lo hacían con sus cometas. Los jóvenes enamorados paseaban de la mano, entre flores de todos los colores del arco iris. Grandes árboles adornaban el paisaje, y se podía ver en la distancia una bella vista de la línea de la ciudad. El hombre de la ventana describía todo esto con un detalle exquisito, el del otro lado de la habitación cerraba los ojos e imaginaba la idílica escena.

Una tarde calurosa, el hombre de la ventana describió un desfile que estaba pasando. Aunque el otro hombre no podía oír a la banda, podía verlo, con los ojos de su mente, exactamente como lo describía el hombre de la ventana con sus mágicas palabras.

Pasaron días y semanas. Una mañana, la enfermera de día entró con el agua para bañarles, encontrándose el cuerpo sin vida del hombre de la ventana, que había muerto plácidamente mientras dormía. Se llenó de pesar y llamó a los ayudantes del hospital, para llevarse el cuerpo. Tan pronto como lo consideró apropiado, el otro hombre pidió ser trasladado a la cama al lado de la ventana. La enfermera le cambió encantada y, tras asegurarse de que estaba cómodo, salió de la habitación.

Lentamente, y con dificultad, el hombre se irguió sobre el codo, para lanzar su primera mirada al mundo exterior; por fin tendría la alegría de verlo el mismo. Se esforzó para girarse despacio y mirar por la ventana al lado de la cama... y se encontró con una pared blanca.

El hombre preguntó a la enfermera que podría haber motivado a su compañero muerto para describir cosas tan maravillosas a través de la ventana. La enfermera le dijo que el hombre era ciego y que no habría podido ver ni la pared, y le indico:

“Quizás sólo quería animarle a usted”

Epilogo: Es una tremenda felicidad el hacer felices a los demás, sea cual sea la propia situación. El dolor compartido es la mitad de pena, pero la felicidad, cuando se comparte, es doble. Si quiere sentirse rico, solo cuente todas las cosas que tiene y que el dinero no puede comprar.

“Hoy es un regalo, por eso se le llama el presente”

(Recibido por email)

"Vaya crack"

Vino hace poco (con motivo del Fòrum) a tocar en una especie de Carnavales que se celebraron en Barcelona. Yo me enteré el mismo día...
Lo ví por la tele y tal. Decían que era considerado un genio, un grandísimo músico que había sabido fusionar el tal y la cual etc etc.... lo típico.
Luego ví unas imágenes y me pareció que todo lo que había hecho en el Carnaval -aparte de llevarse un montón de dinero- era encabezar éste y así atraer a mucho más público por su popularidad. Y pegar cuatro baquetazos al bombo... Conclusión: uno más que vive del cuento.

ESTABA MUY EQUIVOCADO

CARLINHOS BROWN, MÚSICO BRASILEÑO
“Mi sueño era comerme un pollo”

Tengo 41 años. Nací en el barrio de Candeal Pequeno de Salvador de Bahía, y allí vivo. Soy músico. Estoy casado y tengo 4 hijos, de 15 a 4 años. Lula no es un mago: todos tenemos que ayudarle. Soy orisha: creo en la naturaleza, en una energía por encima de todo. Llevo 15 años volcado en el carnaval de Bahía, y ahora lo traigo a Barcelona

VÍCTOR-M. AMELA - 14/05/2004

Mi madre lavaba ropa. ¡Y la lavaba más blanca que nadie! Mi padre pintaba paredes. ¡Y era el mejor mezclando los colores!

–¿Cantaban mientras trabajaban?

–Mi padre, boleros. Mi madre, samba.

–¿Y usted?

–Con cinco años, cantaba lo que oía por la radio: merengues dominicanos, Celia Cruz... todo. Los amigos de mi padre, borrachines, me compensaban con golosinas.

–¿Borrachines?

–¡La “cachaça” corría mucho por mi barrio! A raudales, por entonces.

–¿Dónde vivían ustedes?

–En Candeal, barrio de Bahía muy salvaje, con bosques cerca. Llevábamos una vida asilvestrada, sin agua ni luz en las chabolas.

–Eran pobres, vamos.

–Mi abuelo se ganaba la vida llevando leña del bosque a un panadero español.

–¿Un español?

–El señor Pepe, muy buena persona: comí por primera vez en mi vida pan con azúcar un día que él me lo dio. Yo tenía ya 9 años...

–¿Qué comía usted normalmente?

–Bulbos, raíces, batatas, frijoles... El señor Pepe era muy generoso con los niños, y tenía carisma entre nosotros. Leía a Omar Kayan y a Boccaccio: ¡cosas eróticas!

–¿Iba usted a la escuela?

–En toda mi vida he ido solamente ocho meses a la escuela. Mis héroes, mis modelos, eran bandidos y libertadores de negros –Lampaiao, Zumbi dos Palmares, el Negro Cosme...–, y eso no gustaba en la escuela...

–Y dejó de estudiar...

–Soy semianalfabeto. ¡Y es casi un milagro que esté vivo...!

–¿Por qué?

–La mayoría de mis amigos de la infancia no cumplieron los 20 años: murieron a tiros o a navajazos en las calles...

–¿Qué le salvó a usted?

–Un día, con diez años, estaba en casa y oí un ritmo cautivador. ¡Uuuuh, qué energía sentí! Salí de casa y vi a unos hombres tocando y bebiendo: uno tocaba aquel tambor de manera tan maravillosa... Cuando paró un rato para echar un trago, yo me acerqué, le cogí las baquetas y el tambor y toqué: y repetí exactamente lo que le había oído tocar...

–¿Y qué pasó?

–Aquel hombre se dio la vuelta y preguntó: “¿Quién ha tocado eso?” “Yo”, le dije. “Es que he estado escuchándole...”.

–¿Se enfadó aquel hombre?

–No: ¡me acompañó a ver a mis padres y se ofreció a ser mi maestro! Ese hombre ha sido la persona más importante de mi vida: hablo de Maestro Pintado do Bongo.

–¿A qué se dedicaba?

–Trabajaba como chófer del gobernador del Estado. Acababa de mudarse a nuestro barrio porque estaba cerca de la zona residencial donde se había instalado el gobernador.

–¿Qué aprendió usted de su maestro?

–Todo.

–¿Todo?

–Todo. No he ido a la escuela pero aprendo de cada persona que trato. Y Maestro Pintado me decía: “¡Tú haz lo que digo, no lo que hago!”. Porque a él le gustaba mucho beber, la juerga... Ya como músico profesional, yendo con ellos, acababan todos borrachos... ¡y yo cuidándoles! Yo jamás he bebido.

–Qué curioso para un carnavalero...

–El carnaval exige también su disciplina. La música ha disciplinado mi vida.

–¿Cumplió su sueño de ser músico?

–Jamás osé soñar eso: yo no tenía futuro. ¡Por eso todo ha sido un regalo para mí! Eso sí, tenía tres grandes sueños. Y los cumplí.

–¿Tres? ¿Cuáles eran?

–Uno, comerme yo solito un pollo asado entero. Siempre que había pollo en casa, había que repartirlo tanto que casi no lo cataba.

–¡Buen provecho! ¿El segundo sueño?

–Comer con un montón de amigos de la calle, de mi barrio, en un restaurante fino.

–¿Y el tercer sueño?

–Comprar una casa nueva a mi madre y otra a Maestro Pintado. Esto último he podido cumplirlo hace sólo cinco añitos...

–Le veo la mar de generoso...

–¿Qué dice? ¿Devolver es ser generoso? ¡Devuelvo lo que se me dio! ¡Y por más que haga, jamás saldaré mi deuda! La música me ha dado más de lo que merezco. Debo muchísimo más de lo que pueda dar: ¿no ve que yo debería estar muerto hace veinte años, que yo sigo vivo gracias a la música, a mi gente?

–Visto así...

–Por eso me quedé en mi barrio: para ayudar a los niños a hacer música. A mi estudio vienen a grabar muchos músicos, porque los ritmos de Bahía son especiales, distintos...

–Hábleme de alguno de esos niños.

–Marcio Víctor tenía seis años cuando su madre me lo trajo para que desarrollase su don rítmico. Él estaba entusiasmado. Pero sus padres estaban separados, y vino su padre y se lo llevó a la selva. Dos años después, supe por la madre que el niño no dejaba de hablar de la música, de mí... Le rogué a la madre: “Convenza al padre, ¡tráigalo...!”

–¿Lo consiguieron?

–Sí. Marcio Víctor vino, y lo tomó con más ganas que dos años antes. Le bauticé y...

–¿Lo bautizó?

–Por el rito orisha: para nosotros, en el mar, en la luna, en una hojita de árbol se manifiesta una energía mayor que todo...

–Y enseñó usted a Marcio Víctor.

–Sí. Hoy tiene 20 años... ¡y Caetano Veloso le pide tocar juntos! Este año –con su grupo Psinico– es ya el ídolo de su generación.

–¡Qué orgullo para usted, su maestro!

–Bueno, sí, pero yo no soy maestro, yo soy sólo un discípulo de Maestro Pintado.

Afable, generoso y dulce, es un héroe cultural en Bahía, un ídolo, un líder, aunque él diga que “no necesitamos líderes: ¡sólo ciudadanos atentos!”. Por serlo, la Unesco le premia y respalda, e igual la Fundación Príncipe Klaus de Holanda. La música le salvó la vida y él salva otras vidas con la música. Lleva 15 años en el carnaval de Salvador de Bahía, que mañana (6 de la tarde) podremos vivir todos juntos en el paseo de Gràcia, por la gracia del Fòrum y de Carlinhos Brown. Anímate: “Será un ‘carnabalona’, una manifestación de paz, música y baile”, se alegra Carlitos Marrón. Admira a Camarón de “l'illa” (sic), Jorge Benjour, Lula..., pero añade: “Lula no es Dios, hemos de trabajar todos: para que Brasil se organice, ¡tiene que organizar sus calles, su rúa!”. Él ayuda, desde abajo

"Grandísimo Descubrimiento"

Lullaby

Y sólo lo he podido ojear!!
Y todo gracias a mestebanez, bueno a un comentario en el blog de mestebanez jaja

"A mi padre creo que le gustará leerlo"

EDUARDO GALEANO, ESCRITOR
“Hay que elegir: o indignado o indigno”

Tengo 63 años y nací en Montevideo (Uruguay). Soy escritor, hijo de los contadores de historias de los cafés de Montevideo. Estoy casado y tengo tres hijos. ¿Ideas políticas? ¿Creencias religiosas? No pienso autodefinirme: yo ni tengo auto ni tengo definición. Persiste la manía de ponerle un alfiler y una etiqueta a cada cosa, y desconfiamos de una mariposa que vuela libre. Mi mejor día es el día que todavía no he vivido. Publico el libro “Bocas del tiempo” (Siglo XXI)

Víctor-M. Amela - 06/06/2004

Siempre quise preguntarle a Eduardo Galeano (“Las venas abiertas de América Latina”, “Memoria del fuego”...) cómo le sentó aquel “Manual del perfecto idiota latinoamericano” en cuyas páginas Álvaro Vargas Llosa y Plinio Apuleyo Mendoza despellejaban a la izquierda latinoamericana, con especial dedicación a Galeano. Como le tengo delante, le pregunto.

¿Cómo le sentó?

Empecé a leerlo, pero al ver que era una colección de insultos de corta categoría, lo dejé. Había allí mucho rencor por parte de personas a las que jamás hice nada.

¿No contenía argumentos?

No. Era una operación de desaliento contra “la izquierda” en pleno, sin distinguir matices. Era un intento de desprestigiar la indignación.

¿Qué indignación?

Ante la situación en Latinoamérica, o te indignas o eres indigno. Lo de ese libro era un elogio de la indignidad y un ataque a los indignados.

Usted está indignado.

¡Cómo no estarlo ante una tierra en la que se niega a sus hijos el trabajo, la libertad, la realización plena...!

Son países democráticos.

En vías de democratización. ¡A menos que se crea que una ceremonia de papeletas es ya democracia!

¿Sigue América Latina con las venas abiertas?

El conde Drácula siente complejo de inferioridad viendo a las grandes multinacionales operar allí. Está deprimido y psicoanalizándose.

¿Tan mal está la cosa?

Cuando escribí “Las venas abiertas...”, hace 33 años, aún existían organismos internacionales, cierta coordinación y unidad para defender intereses comunes de nuestros países, como los precios de nuestros productos..., ¡Hoy no queda nada! (bueno, sólo la OPEP).

Vaya...

Competimos entre nosotros, estamos presos de un sistema de poder que nos presta con una mano lo que nos ha robado con la otra.

¿Ve una revolución pendiente?

Están todos los cambios pendientes. Falta un cambio profundo.

¿También en Cuba?

Cuba ya ha hecho algunos cambios. A Cuba se la quiso almorzar un imperio, y por eso tuvo que cerrarse y militarizarse, lo que limitó su capacidad de desarrollo.

No es un país democrático.

Irá democratizándose poco a poco, y tienen que hacerlo ellos, sin que vengan otros de fuera a resolver nada, que ya en Iraq vemos lo que pasa cuando se quiere hacer eso.

¿Hacia dónde debe ir Cuba?

Yo no soy partidario del partido único ni de esa hipertrofia del Estado. Hay puntos intermedios entre eso y el fundamentalismo del mercado. Yo creo en la solidaridad desde la libertad de conciencia.

Satisfecha mi curiosidad sobre la relación entre la idiotez y la izquierda latinoamericana, indago sobre las raíces de la vocación de escritor de Eduardo Galeano.

¿Cuándo supo usted que se dedicaría a esto de escribir?

Como todos los uruguayos, yo quise ser futbolista. Pero sólo era superestrella del fútbol mientras dormía; de día, era una vergüenza para la patria. Creo que escribí por eso: para hacer con las manos lo que fui incapaz de hacer con los pies.

¿Y empezó pronto?

Empecé trabajando en una fábrica de insecticidas, a los 14 años. Antes, mi infancia fue la libertad: todo el día en las calles, en los descampados, en los cañaverales, en bicicleta, en la playa, jugando... Me dan mucha pena hoy los niños en las ciudades: son los más presos de entre los presos. Son rehenes del miedo. Del miedo a la violación, a la intemperie, prisioneros del pánico de la vida moderna.

¿Fue ahí cuando dejó de ser niño, al ponerse a trabajar?

Creo que dejé de ser niño el día en que miré de otra manera las piernas de la maestra caminando entre las filas de pupitres.

¿Y por qué se puso usted a trabajar tan temprano?

Hubo una crisis en la familia, y yo quise vivir por mi cuenta, ser libre, independiente. Fui también taquígrafo, cobrador de recibos, dibujante, cajero de banco...

No tuvo mucho tiempo de formarse, de estudiar.

Sí lo hice, porque iba a los cafés de Montevideo. ¡Soy hijo de esos cafés! Sí: allí escuchaba a veteranos contadores de historias, narradores portentosos.

¿Por qué portentosos?

Esos narradores logran que lo que ocurrió vuelva a ocurrir mientras ellos lo cuentan. Si en la historia decían que llovía, ¡tú sentías la lluvia! Si contaban que hacía calor, ¡tú sudabas! Te hacían llorar.

¿Existen todavía contadores de historias así?

Alguno. Pero por entonces había tiempo para perder tiempo.

De todas las frases que usted ha escrito, salve una de la quema.

Escribí la historia real de un cura y una chica del Buenos Aires del siglo XIX, que se enamoraron y huyeron juntos. Les persiguieron y, al final, fueron fusilados. Por delito de amor. En un capítulo, yo tenía que explicar su primera noche de amor juntos, huidos, a solas. Pero contar el amor es como contar un chiste. ¿Cómo contar el amor con palabras? Es algo tan inexplicable, tan inenarrable...

No me ha dicho cuál es la frase.

Espere: escribí y escribí, y le di a leer el capítulo a un amigo muy querido, y me dijo: “Corta”. Recorté el texto, y me dijo: “¡Aún hay mucha piedra en las lentejas!”. Y, al final, dejé sólo una frase para explicar esa noche de amor. Ésta: “Ellos son dos por error que la noche corrige”.

Espléndida.

Gracias.

Qué suerte tener ese amigo implacable, ¿no?

Sí. Mi mujer cumple ahora esa función. Es mi principal manía: que no haya una palabra que sobre en un texto, que estén únicamente las palabras estrictamente necesarias.

Si se excede, llegará al silencio.

Sí, como le pasó a aquel pescadero que rotuló sobre la entrada de su tienda: “AQUÍ SE VENDE PESCADO FRESCO”. Pasó un vecino y le dijo: “Es obvio que es 'aquí', no hace falta escribirlo”. Y borró el AQUÍ. Pasó otro vecino y le dijo: “Es innecesario escribir 'se vende', ¿o acaso regala usted el pescado?”.

Y borró el SE VENDE, ¿no? Y sólo quedó PESCADO FRESCO.

Sí. Y pasó otro vecino y dijo: “¿Acaso cree que alguien piensa que vende pescado podrido, que escribe 'fresco'...?”. Y borró FRESCO.

Ya sólo figuraba PESCADO..

Así es... hasta que otro vecino pasó y le dijo al pescadero: “¿Por qué escribe 'pescado'? ¿Acaso alguien dudaría de que se vende otra cosa que pescado, con el olor que sale de aquí?”.

¿Esto puede pasarle a usted?

Sí, es mi temor, dada mi manía de eliminar palabras superfluas de mis textos. Mi norma es recurrir sólo a palabras que mejoren el silencio.

Muy exigente.

Mejorar el silencio... ¡es mucho, sí! Pero eso es lo único que justifica el derecho a la existencia de una palabra. A veces, la única manera de decir es callando. Hay cosas que no pueden ser “palabreadas”.

¿Sabría contarme una historia que explique qué es América?

Le sucedió a mi amigo Juan Bustos, abogado chileno, del equipo de Allende, exiliado en Honduras tras el golpe de Pinochet. Se sentía culpable por estar vivo. Deprimido, se internó en el país y llegó a un pueblo, Yoro. Caminaba su melancolía por las calles, cuando se desató una lluvia feroz. Algo comenzó a golpearle en la cabeza: peces vivos. ¡Llovía peces vivos! Pensó que estaba loco. Transtornado, le gritó a un vecino: “¡Están lloviendo peces!” El vecino, tan tranquilo, con naturalidad, respondió: “Sí, aquí llueven peces”. ¡Eso es América!

Lo real maravilloso.

La hermosa locura de América. América te golpea con esa belleza violenta. ¡Yo he tenido la suerte de nacer allí!

¿Esa anécdota es real?

Sí, sí. Es un fenómeno que se da: un tifón absorbe huevas de peces de la superficie del mar y, desde las alturas, caen crecidos. La realidad golpeó de tal modo a mi amigo Juan Bustos... que salió de su depresión.

¿Y qué debería hacer América para mejorar su futuro?

Ser ella misma. Tiene que elegir entre ser cara o ser caricatura. Si quiere copiar al norte, se convierte en caricatura, en una grotesca imitación del otro.

O sea, debería recuperar su identidad.

Eso es: ser. Juntarse sus países, afirmar su identidad perdida. Lula y Kirchner lo han sabido ver: es de sentido común. Hay que cooperar, como los patos.

¿Los patos?

Fíjese en cómo vuelan los patos. Forman un vértice, vuelan en grupo, en forma de punta de flecha. Eso les permite avanzar, eso hace posible su vuelo. Si no lo hicieran así, no lo conseguirían. ¡Ellos tienen más sentido común que nosotros!

Buen símil.

Además, nadie se siente “subpato” por volar en la parte de atrás, porque luego pasa hacia adelante, y el de delante, que se cansa más, pasa hacia atrás. Sentido comunitario: sentido común.

Aboga usted por el grupo, por la colectividad.

Es que estamos condenados a la ayuda mutua. ¡Sólo eso nos hizo posibles como especie! Si no, no hubiéramos durado ni un cuarto de hora. Deje a un bebé humano solo y no durará mucho. Somos tan frágiles...

Para ilustrar esto que dice, Galeano me remite al primer texto de su libro “Bocas del tiempo” (un compendio de breves ¿relatos?, ¿artículos?, ¿historias?, ¿cuentos?... Todo eso son), que empieza así: “Oriol Vall, que se ocupa de los recién nacidos en un hospital de Barcelona, dice que el primer gesto humano es el abrazo. Después de salir al mundo, al principio de sus días, los bebés manotean, como buscando a alguien”.

Entendido. Pero alguien podría decirle: ¿no es eso una utopía?

Sí, pero utopía es ese lugar hacia el que caminas sin jamás llegar a él, porque es como la línea del horizonte: avanzas hacia ella diez pasos, y ella se corre otros diez pasos.

¿Y para qué sirve la utopía?

Para caminar.

Pero hemos visto tanta barbarie en nombre de utopías...

Eso no es culpa de la utopía, sino de quien la usurpa diciendo que ya ha llegado a ella. Tampoco Dios tiene culpa de los horrores cometidos en su nombre. A la utopía, si la apresas, la traicionas.

No es una estación término.

Hay que tener la certeza de que es inalcanzable. Pero si no sabemos clavar la mirada más allá de la infamia para adivinar otro mundo... nos paralizamos

Caminemos.

¡Imaginemos el futuro, en vez de aceptarlo como una maldición!

¿Cuál es su aspiración personal, eso que un día usted hará?

Cada día me lo pregunto. Y cada día me digo que el mejor día es el día que todavía no he vivido.

"Ahí ahí"

Todo el mundo puede tener errores, sólo hay que saber reconocerlos y si procede, pedir disculpas. ¿Aznar reconoció vez alguna un solo error?

"José Luis Rodríguez Zapatero aseguró que la iniciativa de ofrecer la medallla al mérito militar al ministro de Defensa, José Bono, fue suya, y subrayó que "gobernar es también rectificar", algo que a su entender el Gobierno socialista ya ha hecho con la renuncia de Bono a esa distinción."

Cuando Bono rechazó en público la aceptación de la medalla por las críticas abundantes que había desatado la decisión, Zapatero dijo: "Ha demostrado tener sensibilidad (hacia los demás)."

"Tela marinera"

Alucino con el protagonista de la historia y con los actores secundarios pero, por una vez, veo a alguien defensor del capitalismo que cuando las cosas no le van bien lo acata y punto. Y sigue defendiendo el capitalismo a capa y espada aún en la ruina.
Me sorprende, me "alegra" y me hace pensar...
Hay muchas cosas que comentar al respecto.

La CEOE otorga a un mendigo madrileño el premio Espíritu Crítico 2002
El galardón reconoce toda una vida dedicada a la «sumisión empresarial»

El jurado de la Confederación Española de Organizaciones Empresariales (CEOE) decidió conceder a Arturo Medianilla, un mendigo madrileño, el premio a una vida «seria, responsable y enteramente dedicada a los valores del libre mercado». El galardón, dotado con 43,7 millones de euros, será destinado por la CEOE al fondo de jubilación de presidentes del BSCH.

MIGUEL HERNÁNDEZ | Madrid

Actualización:

Frases como esta (Es un hombre entero, recto, sencillo y dócil) eran algunas de las cosas que quería comentar XDDDD

Hay otro sitio llamado elconfidencial.com, que no sé porqué he asociado con la otra web. Supongo que por eso me lo he tragado.

El jurado de la CEOE, ayer, concediendo el premio Espíritu Crítico 2002 a Arturo Medianilla.
Arturo Medianilla (Madrid, 1960) es un hombre recto y humilde -«Un amigo de sus amigos», dicen los que le conocen-. El madrileño mantiene un sentido del humor excelente, pese a haber perdido su casa el mes pasado por no poder hacer frente al préstamo hipotecario. Ahora, su voz resuena alegre y socarrona en la alcantarilla en la que se encuentra provisionalmente alojado: «Si no pagas, debes atenerte a las consecuencias. El banco tiene que ganar dinero».

Medianilla perdió su empleo de auxiliar administrativo en Seat hace dos meses, justo diez años después de que el Gobierno decidiera privatizar la empresa «para hacerla más competitiva», según comentó por aquel entonces el titular socialista de la cartera de Economía.

«La situación era insostenible», comenta Medianilla, «La empresa ganaba dinero, pero los directivos aseguraban, con razón, que las nóminas eran una sangría para la empresa. El EBITDA rechinaba».

La lógica aplastante de este hombre sencillo hace reflexionar a todos los que tienen la oportunidad de conversar con él. «No nos engañemos», dice el indigente, «El objetivo de una empresa es conseguir beneficios. Sólo así puede mantenerse la riqueza y la variedad del ecosistema económico».

Galardones
Sobre las paredes mugrientas de la alcantarilla que le sirve de hogar improvisado relucen algunos de los premios cosechados a lo largo de sus 20 años de carrera: Galardón máximo de la Cámara de Comercio, Mención honorífica de la CEOE, Premio especial del Instituto de Empresa...

«Ningún reconocimiento hace perder a Medianilla esa humildad que sólo atesoran los grandes», asegura Jaime López-Centenera y Pi, antiguo jefe de Medianilla en Seat, desde su residencia actual en un lujoso barrio de Los Angeles.

López-Centenera conoce bien a su antiguo subordinado. Él mismo lo contrató, él mismo lo despidió y él mismo huyó con los beneficios obtenidos por la salida a Bolsa del fondo de pensiones de la compañía.

«Cuando dijimos que llevaríamos a Bolsa las pensiones, los sindicatos se echaron las manos a la cabeza», afirma el millonario financiero, «pero Medianilla estuvo a la altura de las circunstancias».

El auxiliar administrativo, siguiendo las instrucciones de su jefe, consiguió reventar el comité de empresa y hacer entender a sus compañeros que los nuevos tiempos requieren nuevas soluciones, y ninguna de ellas pasaba por la unión de los trabajadores. Todo un ejemplo de sobriedad y buen tino, como los hechos demostraron después, cuando la plantilla terminó en la calle.

Un hombre del siglo XXI
«Es un hombre entero, recto, sencillo y dócil», comenta el presidente de la Cámara de Comercio de Madrid, Fernando Fernández Tapias, Fefé, «No cabe duda de que nos encontramos ante un adalid del pensamiento crítico del siglo XXI».

Al conocer la situación que actualmente atraviesa Medianilla, Fernández Tapias se muestra desolado. Pero el presidente de la Cámara reacciona rápido y descuelga el teléfono, para dar instrucciones precisas a su secretaria. El milagro está a punto de suceder.

Media hora después, unos vigilentes jurados desalojan a Medianilla de su precario hogar. El caos provocado por las porras y los perros no impide al indigente pensar con frialdad y comprender la decisión de Fefé. «Es lógico», asegura Medianilla, «No pueden permitir que los mendigos se cuelen así como así en el primer sitio que vean. No es competitivo».

Medianilla se aleja renqueante por la ribera de un río contaminado, decidido a morir bajo cualquier neumático abandonado. «Las cosas son así. El sistema es así. El mercado es así», susurra el indigente.

El Diplomático

"El desertor que optó por la ética"

El sargento Camilo Mejía compartirá prisión con los militares que han cometido abusos en Iraq. Él desertó para no obedecer las órdenes que lo conducían a actuar contra toda ética.
El juicio a que se ha visto sometido ha revelado la doble moral de una guerra.

"El mundo nos está mirando y sabe que en Abu Ghraib un puñado de soldados no tuvieron el valor de hacer lo que hice yo"

Una disculpa ante el jurado hubiera reducido la pena, pero Camilo Mejía (hijo de Carlos Mejía Godoy, compositor del himno de la revolución sandinista) optó por defender la moralidad de la insumisión.

¿Qué vas a hacer si viene una guerra?, preguntó Carlos Mejía Godoy a su hijo Camilo, quien había tomado la decisión de enrolarse en las filas del ejército estadunidense para hacer carrera. Parecía una profecía, pues 22 días antes de que terminará su contrato lo llamaron para ir al campo de batalla en Irak, y su estancia se prolongó ocho meses más hasta que decidió desertar.
Ahora, el soldado nicaragüense de 28 años, pasará uno en prisión, será degradado y dado de baja del ejército, pues aunque dijo ser objetor de conciencia por considerar la ocupación “injusta”, sus argumentos sirvieron de poco ante la corte militar de Fort Stewart que dictó sentencia el viernes pasado.
Su padre, famoso por sandinista y cantautor de letras como “El cristo de palacagüina”, explicó a Crónica, el principio de lo que ha llevado un largo proceso, y se ostenta como el principal defensor de su hijo.
—¿Qué hizo que Camilo decidiera no regresar a Irak?
—Camilo fue testigo de las torturas a prisioneros iraquíes por parte de soldados estadunidenses, pero nosotros le aconsejamos no decir nada porque su vida podría correr peligro.
Su padre relató que Camilo recibía órdenes para golpear con mazos las paredes para que los presos no pudieran dormir y doblegarles su voluntad, así como otro tipo de escarmientos.
Aunque no presenció vejaciones como las de la prisión de Abu Gharib, Camilo observó el maltrato psicológico y otras humillaciones: amenazas de muerte, disparos, insultos y golpes. Motivos suficientes para querer abandonar ese lugar y no volver jamás.
Asimismo, Camilo lamentaba presenciar las bajas de civiles “sin culpa” y recordó específicamente a un niño que falleció al no recibir atención médica inmediata.
En ese momento dijo que no quería participar “una guerra absurda en la que muere gente inocente”.
INICIO. Mejía Godoy cuenta que durante la guerra civil en Nicaragua, su esposa Maritza Castillo, huyó con sus dos hijos a Estados Unidos por temor a las represalias que pudiera haber contra quienes participaron en la revolución, y así proteger a su familia de la inseguridad y de la violencia. Pero Camilo no corrió con suerte.
—¿Cómo ingresó al ejército?, se le preguntó.
A los dos años de residencia en territorio estadunidense, Camilo tuvo la oportunidad de alistarse para obtener la carrera universitaria; “No estábamos muy convencidos por miedo a una guerra, pero mi hijo estaba decidido y dijo que en caso de que así fuera cumpliría con su compromiso pues él se lo había buscado”.
Y efectivamente, faltaban 22 días para que su contrato terminara y le ordenaron entrenarse para ir a Irak
Desde un principio la familia Mejía se opuso a que Camilo, educado con bases comunistas, participará en una guerra capitalista, cuyo único empeño era destruir Irak para obtener petróleo, dijo Mejía Godoy.
Valor. “Toda nuestra familia es sandinista y siempre hemos estado en contra de la guerra, sin embargo, le dimos nuestro voto de confianza a Camilo y respetamos su decisión”, explicó. Por ocho meses combatió con tal valor que fue ascendido a sargento y dirigía un pelotón de infantería.
En octubre de 2003, el sargento Camilo Mejía fue enviado por dos semanas a Miami para cumplir con su descanso, fue cuando decidió no regresar a Irak, luego de revelar a su familia los “horrores” dentro de las filas.
Permaneció cinco meses ausente de la Guardia Nacional, hasta que el 16 de marzo decidió entregarse a las autoridades militares, quienes lo acusaron de deserción, aunque el servicio de un soldado extranjero con residencia legal es limitado a ocho años, y él ya llevaba nueve en servicio.
La defensa alegó también que Camilo al tener también la nacionalidad costarricense fue enviado de manera ilegal a la guerra, ya que Costa Rica y Estados Unidos tienen un tratado internacional que impide el despliegue militar de ciudadanos no estadunidenses, pero estos alegatos fueron en vano.
Camilo cumplirá su sentencia y las “injusticias de los yanquis continúan”, concluyó Mejía Godoy.

FUENTE

"¿Cómo se miden las audiencias de televisión?"

Era algo que yo no sabía y que gracias al blog de Escolar.net he descubierto. Yo ya concibo este weblog como una de las mejores páginas de internet (en cuanto a su estilo) y estoy seguro que su autor, Ignacio Escolar, dará que hablar... y para bien.

He encontrado este post. Me he reído.

Esto es un fragmento de otra entrevista a alguien que tiene un audímetro en su casa XDDD

¿Cuándo y cómo llegó el audímetro a tu casa ?

Estoy enganchado a la televisión hortera. De todas formas para hacer las estadísticas intentan elegir a personas de todo tipo, para representar los diferentes grupos sociales. Supongo que a alguno perteneceré.

¿Cuántos sois en tu familia?

Sí, mi madre apenas ve la televisión y me llamaron un día preguntándome qué le pasaba a la letra A. Les dije que casi nunca veía la tele y les extrañó que en este país aún quedasen personas de este tipo.

"Aprendiendo"

Una vez, allá por los años...
bueno, me dio por meterme en un foro de extrema derecha para intentar comprender a esa gente. Comprender no he comprendido nada pero quitando dolores de cabeza sí que he aprendido mucho.
Por ejemplo hasta que nivel puede llegar la obcecación de una persona.
No sé cómo pude llegar a escribir 102 mensajes en ese foro... aunque quién algo quiere algo le cuesta ¿no?

Me rallé un montón pero supongo que al final ha estado bien. La verdad es que a veces me partía de risa jeje.

Actualización:

Sigue defendiendo no sé qué de las armas de Irak y me pide que otorgue más credibilidad a una página web * que al propio diario ABC, uno de los máximos exponentes de la prensa de derechas.

* En esa página web venden tacitas de desayuno, jerseis, etc. en los que aparece un revólver y las palabras ARMED LIBERAL; no es broma

Y me pide que me lo lea porque allí hacen análisis más serios sobre cosas importantes que en el diario ABC. Yo creo que a más no podemos ir... pero ya veréis como sí ;D

"Pessoa"

6.

Pedí tan poco a la vida y ese mismo poco la vida me lo negó. Un haz de parte del sol, un campo próximo, un poco de sosiego con un poco de pan, no pesarme mucho el saber que existo, y no exigir nada de los otros ni ellos nada de mí. Esto mismo me fue negado, como quien niega la limosna no por falta de buena alma, sino por tener que desabrocharse la chaqueta.

Escribo, triste, en mi cuarto tranquilo, solo como siempre yo he estado, solo como siempre estaré. Y pienso si mi voz, aparentemente tan poca cosa, no encarna la sustancia de millares de voces, el hambre de decirse de millares de vidas, la paciencia de millones de almas sometidas como la mía al destino cotidiano, al sueño inútil, a la esperanza sin vestigios. En estos momentos mi corazón late más alto por mi conciencia de él. Vivo más porque vivo mayor.

Siento en mi persona una fuerza religiosa, una especie de oración, un símil de clamor. Pero mi reacción contra mí desciende de mi inteligencia... Me veo en el cuarto piso de la Rua dos Douradores, me ayudo con sueño; miro sobre el papel medio escrito, la vida sana sin belleza y el cigarro barato que apurándolo extiendo sobre el secante viejo. ¡Yo aquí, en este cuarto piso, interpelando a la vida!, ¡diciendo lo que las almas sienten!, ¡haciendo prosa como los genios y los célebres! ¡Yo, aquí, así...!

Fernando Pessoa "Libro del desasosiego" (p. 21)

"Que tan difícil es ser pintor daltónico"

Yo soy daltónico, ya lo he puesto por aquí alguna vez. Es un handicap -suena bien esta palabra-. Y tiene cosas buenas y cosas malas, como todo.
De casualidad, como siempre, he encontrado este artículo y me he sentido un poco identificado. Me ha hecho pensar.
Yo de pequeño ya tuve algún problemilla en clase cuando había que hacer tareas relacionadas con los colores. Pero no le hice mucho caso, simplemente pensaba que no me sabía bien los nombres de los colores -porque nunca le había prestado atención- y que me costaba un poco distinguirlos, sobretodo cuando estaban lejos como era el caso de la pizarra de clase.
Es un punto esto, me río. Me acuerdo un día, tengo la imagen grabada, que con un amigo hablábamos de que el hermano de un compañero era daltónico y que para distinguir los colores de los semáforos -y cruzar o no- se basaba en la posición de la luz. Yo tendría unos 13 años.
Esto del daltonismo no es algo rígido, cada persona tiene su idiosincrasia particular (pienso, por mi experiencia), igual que los que tienen una visión cromática "normal": no todos ven el mundo exactamente igual en cuanto a colores se refieren. Por ejemplo es sabido que las mujeres perciben mejor los colores que los hombres.
Yo tengo dificultades (sobretodo cuando hay poca luz) para distinguir algunos colores, pero nunca me imaginé que era daltónico. A aquel amigo que he mencionado -imagínate- le dije: "ostia, que chungo no poder ver los colores, con lo bonito que es el mundo..." Y YO ERA DALTÓNICO JAJAJA.
Que puntazo, soy el "mejor".
Yo sí distingo -cuando hay luz suficiente- el rojo del verde, y para ver si el semáforo está en verde o en rojo no me fijo (al menos conscientemente) en la posición de la luz. Aunque si que es verdad que cuando me encuentro ante algún semáforo no estándar si tengo dudas sobre si la luz es realmente verde -que pueda pasar- o es una luz ámbar -pasar con precaución o yo que sé-. Ahí se nota.
Me he pasado algún test de daltonismo y sí, confirmado, soy daltónico jeje.
Pero veo el mundo muy bonito. Y entonces pienso, como se plantea el autor del artículo siguiente, "suerte" que yo no sé como ven el mundo la gente normal -normal porque es lo que más abunda, no por otra cosa jeje. Ese es el baremo para considerar algo normal-.
Si yo viese el mundo como la gente normal por un instante y luego así pudiese comparar con mi visión cromática no sé si me tiraría de los pelos, o me daría rabia o... yo que sé. Por suerte no pasa, de momento.
Él dice que se ha probado unas gafas que filtran la luz y tal, y que así se ve más colores, pero dice que ESE NO ES SU MUNDO. Y que no le gustan, prefiere no ponérselas nunca más y vivir en su mundo de siempre.
Vaya crack.
Ah, las cosas buenas que tiene esto supongo es que al percibir menos colores -quizás por eso me fijo menos en algunas cosas- percibo más la esencia. O me gusta pensarlo, me fijo menos en los detalles y más en el "todo".

Lo que más me ha impactado del artículo:
"Existen una gafas con filtros que ayudan a corregir el daltonismo pero yo nunca he querido utilizarlas. Una vez hice la prueba y lo que sentí y vi no me gustó. Me di cuenta de que el mundo de todas maneras no era mi mundo, lo sentí artificial, ajeno. Un mundo tan diferente, tan lejano que preferí quedarme con el mío. Además, a estas alturas de mi vida no tengo tiempo ni ganas de aprender otro."

"Que tan difícil es ser pintor daltónico"

Por Juan Manuel Jaramillo

A los cuatro años tuve el primer indicio de mi daltonismo. Iba con mi padre y otra gente montando a caballo por una finca que teníamos en el Valle. Mi padre me preguntó si me gustaba el carmín encendido de sus flores, pero yo no veía nada rojo, solo veía verde sobre verde. A pesar de ser tan pequeño, el desespero de no entender lo que me quería mostrar, lo que era evidente para todos, se me quedó grabado.

He pintado desde siempre. Desde pequeño tengo una habilidad especial para hacerlo y cuando entré al Gimnasio Moderno y me inscribí en las clases de pintura que se ofrecían sobresalí de inmediato. Mis compañeros se acercaban admirados a ver mis cuadros, pero siempre notaban algo: ¿Por qué pinta el pasto naranja?, ¿porqué el cielo es violeta?. Una de las profesoras se dio cuenta de que posiblemente era daltónico y me lo dijo. La palabra me sonó horrible, como a una enfermedad mortal y asustado fui a donde mis padres y les conté. Me llevaron al médico, me hicieron los exámenes de rigor y se estableció que en efecto sufría de daltonismo. Tenía ocho años.

Seguí pintando, pero no poder utilizar los colores como los demás empezó a angustiarme. Gracias a Luis Caballero, que era de mi clase, superé el problema. Él me ordenó la paleta, me dijo: estos son los azules, aquí están los verdes y mas allá los amarillos. Desde eses momento interpreto el mundo de las otras personas y de alguna manera llevo una doble vida en la pintura. Digamos que en mí hay un pintor hacia el exterior y otro íntimo. El primero es una acuarelista, un paisajista con gran acogida que ha participado en mas de cuarenta exposiciones, que utiliza pinceles gordos y no se asusta ante formatos grandes, arriesgado, pero que te todas formas trabajo con los colores de los otros, bajo estándares que la mayoría considera son los normales. El segundo pinta con plena libertad, pinta como quiere, como ve en realidad el mundo y se reserva para si esos cuadros, no se los muestra a nadie. Ese, el íntimo, es el que mas me gusta.

Los cuadros que decido mostrar al público pasan primero por un comité de aprobación conformado por mi esposa y mis hijos. En un principio todo este proceso tenia algo de embarazoso pero nada mejor que ellos para decirme con sinceridad si una de mis obras pertenece a los cánones normales o si la tengo que dejar para mi colección personal.

En un momento aquella doble condición de pintor con doble vida, llegó a ser tan trágica, pero como todo en la vida el tiempo puso de su parte para que la superara. Afortunadamente también aprendí a manejar sin mucho misterio los inconvenientes cotidianos que parten de mi daltonismo, que es moderado con el de otros (hay quienes solo ven en blanco y negro). Aún me acuerdo de las fiestas de muchacho a las que iba con una corbata o un traje que no combinaban para nada y de todo el mundo ante mi temeraria extravagancia, como de hecho le sucedió a John Dalton, hombre que le dio el nombre a mi enfermedad. El tipo, que tenia fama de muy equilibrado, se presentó un día frente al rey vestido con una túnica roja brillante creyendo que estaba vestido de un sobrio verde.

Desde hace un buen tiempo aprendí a no sentirme raro por pedir ayuda a la hora de tener que comprar una chaqueta, a no pagar una vez por una color pistacho creyendo era un camel y llegar a la casa luciéndola como si nada.

Otra de las cosas que aprendí es que cada vez que llega una empleada nueva a mi casa le doy instrucciones precisas: le solicito comedidamente que me organice en el ropero las medias o los sacos en estricto orden con el fin de evitar confusiones.

Es un hecho que los daltónicos necesitamos más luz que los demás. Cuando cae la tarde, cuando empieza a oscurecer, los colores como tal desaparecen para mi, se convierten en tonos grises, de brumosos verdes. Creo que por eso me emociona tanto Joseph M. Turner, el pintor británico que les abrió campo a todos los impresionistas. Ese desvanecimiento cromático me obliga a utilizar una poderosa lámpara cuando pinto por las noches para poder tener una idea cercana de los colores. Igual, creo que mi forma de pintar acuarelas también ha partido de mi condición. Lo que pinto son paisajes no deudores del detalle sino mas bien impresiones, imágenes de valles, explanadas o mesetas que se han fijado en mi retina y que luego pongo sobre el papel.

Existen una gafas con filtros que ayudan a corregir el daltonismo pero yo nunca he querido utilizarlas. Una vez hice la prueba y lo que sentí y vi no me gustó. Me di cuenta de que el mundo de todas maneras no era mi mundo, lo sentí artificial, ajeno. Un mundo tan diferente, tan lejano que preferí quedarme con el mío. Además, a estas alturas de mi vida no tengo tiempo ni ganas de aprender otro.

(Tomado de la Revista SOHO)

"Antonio Muñoz Molina"

TRIBUNA: ANTONIO MUÑOZ MOLINA
Fotos de recuerdo
Antonio Muñoz Molina es escritor.
EL PAÍS | Opinión - 12-05-2004

En una sola foto cristaliza una época, con la fuerza simultánea del testimonio y del símbolo: la foto de aquella niña vietnamita que huye desnuda por una carretera, perseguida por el infierno del napalm; la del soldado republicano de Robert Capa, cayendo hacia atrás por el impacto del disparo, en un áspero paisaje español. Cabe preguntarse cuál entre los cientos de fotos que están publicándose estos días como pruebas acusatorias de la brutalidad de los soldados americanos y británicos en Irak perdurará en la memoria del siglo, acabará convirtiéndose en uno de sus símbolos. Quizás la del soldado corpulento y jovial que se sienta a horcajadas sobre un prisionero desnudo tirado en el suelo, que imaginamos de cemento carcelario. O la de ese otro prisionero, también desnudo, azuzado por perros, reculando contra los barrotes de una celda. O la de la soldado England, con el cigarrillo en la boca, mordiendo el filtro con un rictus que parece una sonrisa temible, tirando de la correa que está atada al cuello de un hombre desnudo y encapuchado, o jugando, con el dedo índice extendido, a que les dispara a los genitales a una fila de ellos.

No he visto que se subraye un rasgo particular de la mayor parte de estas fotos: que no han sido tomadas por reporteros, o por fotógrafos clandestinos empeñados en documentar abusos que de otro modo habrían permanecido secretos. Las han tomado los mismos militares, no como testimonio de nada, sino como recuerdos para enviar a la familia, o para mantener viva la memoria y alimentar la nostalgia del servicio militar cuando pasen los años. Los soldados, hombres y mujeres -hay formas de brutalidad que han dejado de pertenecer en exclusiva al siniestro patrimonio de la barbarie masculina- miran a la cámara, con sonrisas de guasa o de camaradería, con la jovialidad que puede atribuirse a gente joven que al vestir el uniforme ha llegado a conocer una vida más intensa, ha viajado, ha conocido el mundo y compartido aventuras inolvidables con los compañeros de armas.

Me recuerdan las fotos que nos tomábamos los soldados en los cuarteles españoles, hace más de veinte años: una camaradería bronca, siempre algo gamberra o beoda, con el principio de chulería que puede inspirar el uniforme y la rutina cuartelaria en gente muy joven. Me acuerdo también de otras fotos más antiguas, que fueron tomadas en el este de Europa -en Polonia, en los países bálticos, en Rusia- según avanzaba el Ejército alemán y se iba haciendo cargo de las ingentes poblaciones judías de aquellos territorios. Con frecuencia, en esas fotos se ve la misma yuxtaposición rara de uniformes y de cuerpos desnudos, de militares jóvenes, fuertes, joviales, que se divierten a costa de personas desvalidas y aterradas.

El cuerpo vestido con un uniforme militar es el reverso exacto del cuerpo desnudo. El uniforme protege, como un caparazón, como una armadura, refuerza el vigor, la invencibilidad de quien lo lleva, está dotado de aristas agudas como los pinchos y pinzas de los crustáceos, subraya la musculatura, la juventud, la pertenencia de quien lo lleva a un vasto organismo agresor, a una identidad colectiva en el interior de la cual se siente protegido, justificado, glorificado. La persona a la que se ha desnudado en público no es nadie, no es casi nada. Se encoge por instinto, queriendo ganar una protección imposible, se contrae como un feto, se encuentra regresada a un desvalimiento primitivo y absoluto, anterior a cualquier civilización y a cualquier idea protectora de identidad personal. Es más débil que cualquier animal, no tiene garras, ni pelo que lo defienda del frío; su piel es tan liviana, tan blanda, que cualquier aspereza puede herirla. Su desnudez y su vergüenza lo aíslan en una soledad que no encuentra abrigo en la cercanía de las otras víctimas desnudas. Quisiéramos establecer leyes universales de la justicia, pero hasta ahora lo único que ha existido universalmente son las leyes de la infamia y de la tortura: casi en cualquier lugar del mundo, en cualquier tiranía, se deja desnudos a los prisioneros para aniquilarlos de antemano, para someterlos al pánico de una fragilidad que resalta el poderío impune de quienes van a torturarlos. Cuerpos desnudos, vendas en los ojos, capuchones en la cabeza: en todas partes se han repetido, en las cárceles sofocantes del trópico y en el frío de las celdas de castigo soviéticas, en las celdas de Argentina y de Chile en los años setenta, en Irak y en Guantánamo ahora mismo.

No hay mayor omnipotencia que la del uniformado sobre el que está desnudo: en Auschwitz, para separar a los condenados que aún podían seguir viviendo de los que irían de inmediato a la cámara de gas, se les hacía correr desnudos ante una comisión de expertos (el doctor Mengele, entre otros) que evaluaban su estado físico, los restos de vigor que aún les quedaran en los músculos, las heridas o los achaques -una cojera, un pecho demasiado hundido- que los hacían del todo inútiles para el trabajo esclavo. En los llanos desolados de Polonia y de Rusia, hombres y mujeres desnudos, contraídos por el miedo y el frío, corren en las fotos hostigados por los soldados alemanes o permanecen agrupados frente a las fosas que ellos mismos han terminado de cavar, y a las que serán arrojados dentro de poco sus cadáveres.

Hay otra foto que cristaliza un tiempo, una guerra: un soldado alemán apunta con su fusil a la cabeza de una mujer judía que tiene un bebé en los brazos, y a la que un instante después habrá ejecutado. Sabemos el nombre del soldado, el lugar y la fecha de la ejecución, porque él mismo le mandó a su familia la foto en una carta, y es posible que padres, hermanos y amigos celebraran la gallardía del hombre joven, lo bien que le sentaba el uniforme, al mismo tiempo que leían ávidamente la carta, que agradecían a la Providencia que el chico estuviera vivo. Pero las más normales no son las fotos que atestiguan un acto de bravura, o de heroísmo, como las que celebran un momento de merecido jolgorio en medio de la dureza de la guerra. Parece que el humorismo de los verdugos es tan universal como las artimañas de la tortura: hay fotos de soldados alemanes que se divierten tirándole de la nariz o de la barba a un viejo judío, o celebrando una carrera montados sobre un grupo de ellos, o embutiéndoles en la boca una salchicha, o haciéndoles barrer una calle empedrada con cepillos de dientes. Las caras abatidas, agraviadas, miedosas, contrastan con las sonrisas francas de los militares que se amontonan los unos sobre los otros para no salirse del encuadre, para no quedar fuera de una foto memorable. Sesenta años después, en Irak, las formas de diversión se han vuelto más retorcidas, como corresponde a una época más adiestrada en la pornografía, más habituada a los despliegues barrocos y escenográficos de violencia: ahora la gracia es amontonar a los prisioneros desnudos como si participaran en una orgía de película porno, o hacerles fingir acrobacias eróticas, escenas de sadomasoquismo o de sexo oral.

Cambian los detalles, pero la diversión es la misma, a juzgar por las caras abotargadas y felices de quienes posan en las fotografías. Cambian los tiempos, pero los cuerpos desnudos, despavoridos en una oscuridad de gritos, golpes, ladridos de perros, amontonados como en un matadero, pertenecen a la misma genealogía de todos los cuerpos que fueron sometidos a la desnudez y a la tortura a lo largo del último siglo, despiertan una memoria de cosas demasiado inmundas. La crueldad más aterradora y escalofriante puede brotar no en psicópatas vocacionales ni en individuos intoxicados por ideologías venenosas, sino en personas del todo normales, vestidas de uniforme, adiestradas para cumplir ciertas tareas. Lo que da más miedo de esa joven soldado norteamericana que arrastra a un prisionero desnudo mientras se fuma un cigarrillo es su cara de perfecta y tranquila bondad, casi de dulzura un poco desvalida. Cumplía órdenes, dice ahora, como han dicho siempre todos los cómplices mayores o menores de las infamias del siglo, como cumplían órdenes los soldados alemanes, los matarifes argentinos, los esbirros españoles de la Brigada Político-Social. La soldado England actuó obedeciendo órdenes de sus superiores, pero no es improbable que reciba un castigo, dada la severidad con que se persiguen ciertas prácticas ilegales en Estados Unidos. Quizás le impongan una sanción por fumar en acto de servicio.

Enlace relacionado

Enlace relacionado

""Se suda mucho matando""

Yo he estudiado psicología y he visto que no hace falta ser alguien no normal para cometer las más grandes salvajadas o torturas, o incluso matar. Hay experimentos ("Obediencia a la autoridad" de Milgram) que demuestran como alguien normal puede en nombre de una "causa justa" infligir los peores castigos (incluso hasta matarlo) a un ser humano.
Somos seres racionales. Pero no somos "perfectos" o magníficos. Además de ser tremendamente emocionales y maleables (en el peor sentido del término).

JEAN HATZFELD, PERIODISTA Y ESCRITOR
“Cuanto más rajábamos, más inocente parecía rajar”

Nací en el 1949 en Madagascar y vivo en París. Vengo de una familia de ocho hermanos. Soy soltero y no estudié. Ejerzo el periodismo desde hace 30 años como corresponsal de “Libération”. Soy de izquierdas y agnóstico, pero creo mucho en la gente. Publico “Una temporada de machetes”, Anagrama, sobre el genocidio de Ruanda

IMA SANCHÍS - 03/05/2004

Entre abril y mayo de 1994, vecinos hutus asesinaron a machetazos a alrededor de 50.000 tutsis, de una población de unos 59.000, en la comuna de Nyamata, en Ruanda. Durante dos años me entrevisté con una banda de once genocidas.

–¿Ha comprendido que un campesino mate sistemáticamente a sus vecinos?

–Es imposible de comprender. Yo hago una distinción radical entre guerra y genocidio. Por muy condenable que sea la guerra, siempre hay motivos. Pero el genocidio es un exterminio. Una parte de la población quiere acabar con la otra.

–¿Todos los genocidios se parecen?

–Sí. Suceden al año de haber comenzado la guerra, porque se crea un estado de supresión de los derechos. Hay muchos paralelismos entre el genocidio judío y el tutsi. En ambos casos hay un líder con un discurso claro.

–“Los tutsis están de más en la sociedad.”

–Lo mismo dijo Hitler respecto a los judíos. Los discursos se apoyan en puntos comunes y en ambos casos la población que fue exterminada vivía mezclada y en armonía con el resto de la población.

–“Hasta cierto punto se me olvidaba que estaba matando personas vivas.”

–Eso es lo que dijo Alphonse, campesino y padre de familia. Poco a poco los líderes hutus, utilizando los medios de comunicación, tal como ocurrió en Alemania, fueron creando un clima de desprecio hacia los tutsis que los excluía de la sociedad: no podían formar parte de la policía, ni ser funcionarios.

–De la actitud de los asesinos, ¿qué es lo que más le ha sorprendido?

–Varias cosas. La primera, que fueran gente completamente ordinaria y normal. La segunda es que se tomaran el hecho de matar como un trabajo, con absoluta normalidad. Empezaban a las nueve de la mañana y terminaban a las seis de la tarde, se lavaban la sangre y jugaban alegremente con sus hijos.

–“Cuanto más rajábamos, más inocente nos parecía rajar” (Fulgence).

–Estaban persuadidos de que había un trabajo que hacer: eliminar a un millón y medio de tutsis. Unos trabajaban con entusiasmo, otros en grupo, a otros les daba pereza. Cuando terminaban la jornada iban a recibir su salario y luego se encontraban en el bar. Eso es lo que sorprende: que no han matado como guerrilleros, sino como trabajadores.

–“Algunos se sentían estafados si el tutsi moría sin decir nada. Y por eso ya no herían en las partes mortales, para disfrutar de los golpes y oír sus gritos” (Adalberte).

–En las guerras las víctimas se expresan, se sienten inocentes, quieren que se les escuche. Pero lo que más me sorprendió y me conmovió de las víctimas del genocidio es que se sientan culpables de haber sobrevivido y no quieran explicarlo; quieren desaparecer.

–¿Los asesinos no se sienten culpables?

–A los soldados que han participado en guerras las muertes causadas les pesan. Pero los genocidas no sienten ningún remordimiento, se lamentan de estar en la cárcel, de no ver a sus familias, de haberlo perdido todo. Pero ninguno me habló de las víctimas. Son ellos los que se sienten víctimas.

–Ése es un egocentrismo enfermizo.

–El de gente corriente que durante seis semanas mató regularmente a niños, mujeres, vecinos y amigos de otros tiempos.

–¿Cómo se comportaron los intelectuales?

–En el genocidio de Ruanda, igual que en Camboya o en la Alemania nazi, los intelectuales no se distinguen de los campesinos. “La cultura hace al hombre más eficaz pero no lo hace mejor. Si el corazón del hombre desborda odio, el intelectual se mostrará aún más malvado”, me dijo mi intérprete. La cultura no protege de la barbarie. Lo vimos entre los dirigentes de campos de exterminio que tenían la sensibilidad de apreciar a Chopin y de enseñar latín y griego a sus niños.

–¿Las creencias religiosas tampoco moderan las actitudes?

–No. La sociedad ruandesa, hutus y tutsis, ha sido cristiana muy practicante. Los más practicantes han matado igual que los menos practicantes. Cuando hablaba con los asesinos me paralizaba su inocencia.

–¿Dios estaba de su parte?

–“Nosotros somos creyentes, teníamos un trabajo que hacer: matar a todos los tutsis. No le hemos pedido a Dios que nos ayude a hacerlo, simplemente lo pusimos a un lado mientras duraron las matanzas y luego volvimos a ser buenos cristianos”, me explicaron.

–¿Y los curas?

–No movieron un dedo para detener el genocidio. Uno de los asesinos me dijo: “Los padres blancos huyeron y los padres negros se dividieron entre los que había que matar y los que mataban, y Dios se quedó en medio”. Ni la cultura ni la religión han protegido a la gente. Todos iban a matar. Los curas y los intelectuales tenían algún privilegio, como matar con un fusil en lugar de con machete.

–¿Las mujeres de los asesinos tampoco tienen ningún tipo de conciencia?

–Los hombres iban a matar de la misma manera que van con sus machetes a las plantaciones bananeras. Las mujeres se encargaban de cuidar la casa. No existe ningún caso de una vecina que salvara la vida de un bebé de otra vecina, era la indiferencia total.

–¿No ha visto un atisbo de remordimiento?

–No, ninguno tiene pesadillas, sólo se lamentan del dinero que han dejado de cobrar.

–¿Y todavía tiene fe en el ser humano?

–Sí. Llevo 30 años viviendo guerras y siempre he visto esperanza. El genocidio me ha traumatizado, es el mal absoluto. Y si tú o yo nos pasamos 20 años escuchando que nuestros vecinos son unos indeseables no estaremos a salvo de ejercer ese mal.

"La tortura como ideal"

Quienes alguna vez pasaron por la experiencia de ser torturados --y me cuento entre ellos-- son generalmente reacios a hablar del tema por una cuestión de elemental pudor, pero ninguno calla a la hora de denunciar esa lacra del comportamiento humano y a los canallas que inducen a su práctica.

Luego de ver las espantosas fotos que enseñan a la soldado Lynndie England, 21 años, hoy embarazada de seis meses, mientras colabora con singular entusiasmo en un "ablandamiento" de prisioneros iraquís, el horror, los viejos fantasmas de un pasado todavía reciente, ceden terreno a la ira que producen las palabras de Donald Rumsfeld condenando a regañadientes lo que obviamente sabía, y uno no puede menos que felicitarse por el regreso de las tropas españolas, de esos soldados, hombres y mujeres, que no deben ser cómplices de las violaciones de los derechos humanos, de la convención de Ginebra, de las normas elementales de respeto al vencido que perpetran los ocupantes de Irak.

AL CONDENAR la tortura no cabe ninguna consideración políticamente correcta. La tortura siempre se practica con pleno conocimiento de los altos mandos, no hay inocentes ni ambigüedades que permitan suponer ignorancia respecto de lo que hacen las tropas, y si se trata de tropas norteamericanas los responsables de la tortura se evidencian con una nitidez nauseabunda. Desde el asesinato de Kennedy, la guerra sucia --con la tortura como arma más eficaz-- ha sido parte de la política exterior norteamericana. La tristemente famosa Escuela de las Américas en la zona del Canal de Panamá, y sus filiales de Georgia y Carolina del Norte, han sido las universidades encargadas de preparar a la mayor basura torturadora del planeta, con pleno conocimiento y convicción de demócratas y republicanos.

EEUU formó y sostuvo a torturadores de la talla de Pinochet, Videla, Ríos Montt o Hugo Banzer. Un "héroe americano" celebrado por Reagan, el capitán Oliver North, no vaciló en organizar la venta de armas a Irán mientras los pasdarán del ayatolá Jomeini mantenían de rehenes a los funcionarios de la embajada de EEUU en Teherán para, con ese dinero, financiar y formar a los peores criminales que conoció el continente americano: la contra nicaragüense, cuyos "luchadores por la libertad", como los llamaba Reagan, solían obligar a los padres de muchachos sandinistas a trocearlos vivos, a golpe de machete y en presencia de toda la familia. ¿Puede extrañarnos ahora que la soldado Lynndie England, 21 años, torture a iraquís con la mejor de sus sonrisas?

Cuando los británicos, extensión de EEUU en Europa, derrotaron a unos chicos muertos de hambre, frío y mal armados en las Malvinas, fueron bastante considerados con los oficiales argentinos, cobardes que se rindieron antes del primer tiro, pero presenciaron gustosos a sus gurkas mientras éstos sodomizaban, arrancaban ojos y testículos, cercenaban lenguas a los soldados rendidos. ¿Nos extraña que los británicos también torturen en Irak?

Henry Kissinger, un criminal que ostenta el premio Nobel de la Paz, adujo en una ocasión que la tortura era inherente a la guerra sucia. ¿Hay acaso guerras limpias? ¿Puede haber una guerra más sucia que la de Irak cuando se ha demostrado hasta la saciedad que se fundamenta en puros embustes?

EL NUEVO embajador de EEUU que remplazará a Paul Bremer como cónsul del imperio en Irak se llama John Negroponte y fue nombrado por una amplia mayoría del Senado norteamericano: demócratas y republicanos saludaron el valor del diplomático que, desde la sombras de experto en guerra sucia, organizó, financió y adiestró al Batallón 136 en Honduras. Entre 1981 y 1985, Negroponte cumplía sus deberes de embajador desde El Aguacate, una base militar y centro de torturadores en donde terminaban de capacitarse los torturadores argentinos y chilenos, y los indígenas como Rigoberta Menchú servían de cobayas a esa convención internacional de sádicos. En mayo de 1982 una monja, Leticia Bordes, se acercó a la Embajada de EEUU en Tegucigalpa para averiguar por la vida de 32 monjas salvadoreñas que se habían refugiado en Honduras luego del asesinato del obispo Romero. Se entrevistó con Negroponte y éste dijo no saber nada, pero años más tarde Jack Binns, diplomático de EEUU, aseguró que las monjas habían sido secuestradas, violadas, torturadas y lanzadas vivas desde helicópteros con pleno conocimiento de Negroponte.

¿Puede alguien dudar de lo que espera a los iraquís con este siniestro personaje con plenos poderes imperiales? ¿Puede alguien dudar de que para los Rumsfeld, Wolfowitz, Rice, Cheney y Bush la tortura adquiere categoría de ideal?

¿Y puede alguien dudar todavía de qué legítimo es sacar a las tropas españolas del indigno atolladero que hoy es Irak?

LUIS SEPÚLVEDA – EL PERIÓDICO

"Sobre cosas de la vida"

Sugerentes y apasionantes opiniones desde diferentes puntos de vista. Voces múltiples que se alzan para invitarnos a pensar ,a sentir ,a conocer la realidad que nos acompaña en nuestra vida.

1.- Salvador Paniker , escritor y pensador, de su libro autobiográfico "El cuaderno amarillo"

CONOCERNOS
"Reconocer a alguien es tomar contacto con su zona inaccesible, no topar con los límites mostrencos, o mejor dicho, trascenderlos. Y no sólo ser reconocido sino ser re-creado. Por que uno es en función de la comunicación con el otro. A fuerza de estar rodeado de imbéciles acaba uno siendo imbécil. Por el contrario el amor de una persona superior le hace a uno superior."

LA TEORÍA DEL CAOS
"La teoría del caos contempla el mundo como un flujo turbulento. Lo que en el siglo XVIII se veía como un mecanismo de relojería, y en el siglo XIX como una entidad orgánica, hoy, a fines del Siglo XX, se ve como un flujo turbulento, y esa es la nueva metáfora, un mundo dinámico y no lineal."

VIVIR SIN MIEDO
"En la vida humana, reflexiona Montaigne, la incertidumbre y la amenaza permanente de la muerte. Procede ser lúcidos y asumir esto sin terror. La lucidez es la intemperie, la superación del ego. "la sabiduría de la inseguridad", el desprendimiento taoísta: vivir espontáneamente sin tratar de ser espontáneos.

" WU-WEI "
La mejor forma de mejorar el mundo es no esforzándose por mejorarlo: doctrina taoísta del wu-wei, quietud creativa (procura estarte quieto hasta que la acción apropiada surja por sí misma , en palabras del Tao-te-King) "

EL SECRETO DE LA FELICIDAD
"Lo que hay que hacer con la Felicidad es no buscarla. Ya dicen los budistas que el deseo del nirvana impide el nirvana. Y no hay que buscarla porque, sin saberlo, todos somos felices ya. La mayoría de las personas sufre por los esfuerzos que hacen por no sufrir. La felicidad es como un Tao (camino). Todos los filósofos de Occidente hasn disociado e intelectualizado demasiado el tema, disocian la Felicidad del cuerpo, del ambiente, del cosmos. la felicidad implica la expansión de la conciencia hacia la totalidad englobante."

LA ESPONTANEIDAD
"En asuntos de sexo lo esencial es la ESPONTANEIDAD taoísta, la despreocupación. Principio general: el iluminado se acomoda al mundo tal cual es, sin forzar al mundo, sin forzarse a sí mismo; se sienta con la columna recta y respira con naturalidad; no se atiborra de fármacos para estar en forma; la buena forma surge espontáneamente de su actitud de SIMPATIA con el mundo. Matiz budista: Más allá de los deseos ilusorios."

TÍTERES Y MARIONETAS
"Entiendo que mis hijas suelan decir que "no hay hombres (de verdad)": la mayoría son caricaturas, ficciones, cargados de defensas, roles actuantes, trepadores, vendedores, títeres. Yo mismo, a la que me descuido, tiendo a caricaturizarme. BIen es cierto que tengo ya la edad o séase, la exasperación suficiente para no hacer demasiadas concesiones."

LA DESAPARICIÓN DE LAS HECHICERAS
"El sistema patriarcal por un lado ha caricaturizado a los machos con los necios estereotipos de "guerrero", "dominador", "asceta" etc...) y, por otro lado, ha hecho desaparecer toda una casta de mujeres, las que conocían los secretos de las aguas, las piedras y las plantas, las que sabían entrar en "simaptía" con el cosmos, las que transmitían un misterioso sentimiento de confianza y seguridad. Con raras excepciones ya no hay hechiceras. La "witchcraft", el arte de la hechicera, la más antigua religión occidental, nació hace miles de años cuando el clima de Europa se enfrió. Esa religión convivió camufladamente con el cristianismo hasta el S XIV de nuestra era. Después vinieron las persecuciones, la caza de brujas y la anulación social de la mujer."

2.- EN PALABRAS DEL DALAI LAMA:

"Cuanto más voy conociendo el mundo, más claro me resulta que poco importa cual es nuestra situación, si somos ricos o pobres, ni si tenemos una buena educación o somos analfabetos, ni la raza, el sexo, la religión etc., pues todos deseamos ser felices y evitar el sufrimiento."

"Los ricos, si bien unos cuantos saben cómo emplear su riqueza de modo inteligente, es decir no en vivir de forma lujosa, sino en compartir lo que tienen con los necesitados, la mayoría no lo hace así. Están atrapados por la idea de adquirir todavía más objetos que no dejan un hueco para que en sus vidas haya otra cosa. A resultas de ello están continuamente atormentados, desgarrados por la duda sobre lo que pueda suceder y por la esperanza de ganar aún más; están asediados por el sufrimiento mental y emocional, aún cuando de puertas afuera dan la impresión de que llevan una vida totalmente exitosa y confortable."

"La vida moderna está organizada de tal manera que exija la mínima dependencia (afectiva) directa de los demás. Parece que es casi universal la ambición de que cada uno tenga su propia casa, su propio coche, su propio ordenador.. a fin de que seamos tan independientes como podamos...."

Extraído de esta web que parece bastante interesante, concretamente de aquí

Otro enlace relacionado

"La vida"

Siempre he oído por ahí la palabra Tao. Resulta que Tao significa Camino.
Es bonito esto. Aunque según pasa el tiempo parece que me vaya cansando un poco de tanto "cuento chino". Nunca mejor dicho jeje... Aún así, no lo puedo evitar, creo profundamente en algunas cosas. Como le dije a alguien, creo en dichas cosas para bien o para mal...

El Tao de la felicidad

Ama, respira, vive.
Observa cada ola del mar de manera diferente.
Se natural. No especules. No niegues ni prohibas
nada.
No seas posesivo. Se feliz sin depender. Aprecia un
cuadro. Píntate uno.
Sueña y realiza. Busca tu destino. Seduce. Confía.
Brilla con luz propia. No te identifiques, eres sólo
un pasajero.
Reza. Guarda los secretos. Vuélvete niño. Cultiva el
espíritu.
Cuida tu cuerpo. Abre la puertas. Pon plantas en las
ventanas.
Entrégate al sexo, sin tensión ni tiempo.
Goza. Libérate. No controles. Fluye. Sientes la
lluvia. Canta tu tema preferido.
Vuélvete creativo. Estate atento.
Deja que la luna llena te hechice. Sé receptivo.
Cambia de rumbo.
No critiques ni condenes. Danza de forma erótica.
No tengas celo. Confía en ti mismo. No te enfermes,
purifícate.
Imagina de manera positiva. Mata la rutina.
Usa la magia. Vive sin miedos. No pongas trabas: se
simple.
Busca el éxtasis. No te apegues. Emociónate. No te
preocupes.
Usa el tacto. Perfúmate. Se flexible. Vence lo triste.
No dividas. Sorprende. Vive el presente. Eleva tu
energía. ¡Despiértate!
Usa la conciencia, no la moral. No creas en la
tradición. Busca la causa.
Adáptate a los cambios. Salta fuera de la masa. No
busques la seguridad.
Disfruta tu trabajo. Revuélcate en el pasto. Siente el
silencio.
Brinda un servicio. Enamórate. Celebra. Supera las
pruebas.
Confía en Dios. No hagas daño. No reprimas lo que
sientas.
Relájate y haz meditación.
Vence la pereza. Sigue tu vocación. Amanece riendo.
Amígate con tu soledad. Observa el cielo. Práctica
yoga. Conéctate.
No guardes rencor. Se agradecido. Ama a alguien.
Abre la mente.
Concéntrate en dar; todos recibimos. No te aburras.
Ama a alguien. Abre la mente.
Busca lo místico. Goza tus orgasmos con el tantra y
el kamasutra.
Expándete. Comete errores; nunca dos veces el mismo.
Llora.
No estudies, aprende. No te resistas. Interpreta los
sueños. Usa el poder.
No marques el camino. Confía en la intuición.
Llama a tu ángel.
Toma la energía del sol. Estírate. Pega el salto.
No acumules cosas innecesarias. Ten una cita.
Respira profundo. Haz un regalo. No cargues el
pasado. Se práctico.
Duerme 8 horas. Trabaja 8 horas. Goza 8 horas.
Dile no a los extremos.
Confía en el plan. Busca la evolución. No te dejes
dominar.
No generes demasiada expectativa. No te destaques.
Cocina tu alimento. Toma un masaje. Vive en
secreto. Entra en un bosque.
No des todo por sentado. Descubre los mitos.
Interpreta los símbolos.
Escribe una carta. Cultiva la telepatía. Ama a los
animales.
Prende una vela. Piensa con abundancia. Destierra
la envidia.
Siente el misterio. Observa al universo, no tiene un
tope.
No sufras por cosas que no existen.
Usa la alquimia. Pide descuento. Sube una
montaña. Abraza un árbol.
Se espiritual y material. No te apures. No te
demores. Sigue tu ritmo.
Entiende bien algunas cosas. No hables demasiado.
No mires demasiados noticieros. Vuélvete sabio.
Mira para adentro. No eches culpas. Realiza un
viaje.
Mátate el ego. Juega la vida. Vuélvete artista.
Suéltate.
Siente tu alma: ilumínate.......

SHEELIOM

Enlace relacionado

"He aquí un hombre sabio"

En relación a este post acerca del conocimiento, inteligencia y sabiduría.

Entrevista a Pablo Pineda. Diplomado en Magisterio y casi licenciado (le falta un año) en Psicopedagogía

Dice Pablo Pineda que la primera noticia de que era síndrome de Down lo suyo la tuvo a los seis o siete años. “Un profesor de universidad que llevaba el Proyecto Roma, don Miguel García Melero, en el despacho del director me preguntó: ‘¿Tú sabes que eres síndrome de Down?’. Yo, inocentemente, le dije que sí, aunque no tenía ni idea. Él lo notó y se puso a explicarme qué era eso, aunque no era genetista, sino pedagogo. Y yo, como a todo le saco punta y tengo esa agudeza mental, le dije: ‘Don Miguel, ¿soy tonto?’.”

–¿Por qué se lo preguntó?
–No sé. Es difícil saberlo. Quizá, si a los seis años te asocian con un síndrome, tú lo asocias a ser tonto o no. Él me dijo que no era tonto, y le pregunté: “¿Y voy a poder seguir estudiando?”. El me dijo: “Sí, por supuesto”. Luego comenzó el proceso de la calle; los niños empezaron a decirme: “Pobrecito, está malito”. Y yo me enfurruñaba, porque no estaba enfermo.
–Pero sí veía que su cara era distinta.
–Eso sí. Que tenía los ojos más alargados, que las manos no eran iguales. No había visto a otros niños con síndrome, pero quizá tenía la mosca detrás de la oreja. Quizá tenía una inquietud. ¿Y esto del síndrome, qué falla será? En casa, mis padres nunca me habían comentado nada, pero después de la primera noticia le pregunté a mi madre: “¿Es verdad que soy síndrome de Down?”. Estaba con mi hermano Pedro, el mayor, que estudiaba medicina en aquella época, y empezó a explicarme lo que era la genética, los genes; así me fui enterando. Y volví a hacerles la misma pregunta que al profesor: “¿Puedo seguir estudiando?” “Claro”, dijeron los dos, “sin problemas”. Estaba muy a gusto en el colegio, con mis compañeros. Luego, durante un tiempo, no tuve interés de saber más; hasta que empecé a estudiar la carrera de magisterio, a los 21 años, al tocar el campo de la educación especial: ahí es cuando me entero de lo que es esta discapacidad. Aunque, al describirla, los libros hablaban de que era una enfermedad y de la cultura del déficit, de todos los problemas que tienen. Muy negativo. Y cuando empecé a leerlo me dije: yo no soy así.
–¿Pensó que era un síndrome de Down un poco especial?
–Exactamente. También pensé, además de que yo era especial, que otros muchos síndromes de Down que ya conocía tampoco eran como los describían los libros. La literatura nos pone peor de lo que somos, y nos aparta. Sobre capacidad motórica, te explican todo lo que deberían tratar en capacidad mental. Lo mental siempre se vende peor que lo físico. Dicen que somos deficientes, que somos retrasados. Y que no hay ninguna solución, que es lo peor. Se quedan con las alteraciones visibles, y asocian lo mental con la locura, porque antes no se distinguía entre deficiencia mental y enfermedad mental. Y todavía se distingue mal... Así que cuando la gente ve a un paralítico mental dice: ése está loco. Deficiencia se asocia con locura.
–¿Le costaba estudiar más que a los demás?
–No. Bueno, los números y las matemáticas no me gustan nada; pero eso no es algo extraordinario, ni característico de un síndrome de Down.
–Supongo que la adolescencia debió de ser una etapa más dura que la infancia.
–He pasado por distintas épocas. Cuando empecé en primero de BUP (el bachillerato único polivalente), nadie se esperaba un síndrome de Down en un instituto, y la gente me miraba como diciendo: que hace éste aquí. Hicieron una cosa ilegal, que los profesores tuvieran que votar mi admisión en el instituto. Así que fue duro. Pero poco a poco me fui sacando ese torrente de magia o de cariño y fui conquistando a mis compañeros, porque era muy consciente de que debía hacerlo. Con los compañeros sabía que tenía que atacar charlando, metiéndome entre ellos, y eso fue lo que hice. Y reaccionaron muy bien; en primero, fue una relaciónbonita. Y a los profesores, a pesar de que habían votado, a muchos los fui conquistando, aunque a ellos fue por lo cognitivo. Les preguntaba en clase, me interesaba, y eso los descolocaba. Después, en segundo, ahí todo fue fatal. Quizá porque los niños con 14 años siguen siendo niños, pero los de 16 se hacen los duros, son crueles, y entonces comenzaron a mirarme por encima del hombro, a no hablarme. La vida era imposible.
–¿Y qué hizo?
–Al principio me sorprendí. Me desanimé y pensé en tirar la toalla. Tampoco sabía cómo contárselo a mis padres, así que me lo callé todo. Los de primero eran profesores jóvenes, pero en segundo eran mayores y no creían en mí. Decían que ese niño no podía aprender, que no sabían cómo iban a enseñarme, que no iba a aprender nunca, que las matemáticas me costaban un montón. No veían ninguna luz y empecé a deprimirme.
–¿Qué asignaturas prefería?
–La historia y las ciencias sociales me encantaban. Me leía los anuarios. Y también me gustaba el griego. El profesor era muy joven, acababa de entrar en el instituto, y me encantaba cómo me enseñaba.
–Hemos llegado a tercero. Entonces, ¿qué pasa?
–Pues que todo vuelve a estar bien. Tengo muchos amigos, hacemos viajes.
–¿Y cuándo se aceptó del todo?
–Pronto. He dado conferencias, y en una de ellas, cuando tenía 14 años, una señora me preguntó si me haría la cirugía estética para cambiar los rasgos de mi cara. Y le dije: “No, los tengo a mucha honra”. Y luego: “¿Es que no te gusta como soy?” Yo he sido muy exigente conmigo mismo.
–Uno de los problemas que tienen los Down es que la sociedad suele tratarlos como niños. Esa lucha para crecer, a veces debe hacerse contra la propia familia.
–Por ejemplo, mi físico es el mismo de hace años, no veo cambios en mí. Cuando me preguntan cuántos años tengo y digo 29, me dicen que no los aparento. Eso me molesta. Sé que es por el físico, pero no me gusta que me traten como a un niño; pero es muy difícil. Es verdad que la gente piensa que eres un niño siempre.
–Quizás a algunos discapacitados los atrapa eso. Prefieren no crecer, como muchos otros niños, y ser Peter Pan para no enfrentarse con un mundo que suponen hostil.
–A mí no me pasó. Cuando tenía 14 o 15 años era tanta mi propia autoestima que todo el lado conmiserativo no me gustaba nada. Quería salir de eso, demostrar quién era y lo que podía hacer.
–En realidad, su vida debe ser difícil, necesita ser un buen guerrero para llevarla.
–Sí que es duro, más que nada porque siempre tienes que estar demostrando que puedes. Que puedes hacer esto o lo otro, que puedes viajar. Es muy cansado, te hartas. A veces piensas que los prejuicios han disminuido, pero es que están más soterrados. En el ingreso hubo un acto de fin de curso. Todos los premios se los llevaron las chicas, menos dos que fueron para otro chico y para mí. Al final, el director dijo: “Y ahora os voy a hablar de un chico que todos conocéis, que ha hecho un gran esfuerzo, pero a quien no se le ha regalado nada. Ese chico es Pablo Pineda”. En cuanto dijo mi nombre, el salón de actos se puso en pie a aplaudir. Me quedé de piedra.
–¿De qué le sirve a usted esta atención que despierta?
–Para mí no es nada, pero para el colectivo, todo. Lo hago por el colectivo. Debo hacerlo, me siento deudor con este colectivo desde que era pequeño. Desde el programa “Hoy habla Pablo”, cuando tenía ocho años y salí por primera vez en televisión, y ya dije que a los síndrome de Down había que llevarlos al colegio con los demás niños y dejarlos jugar en los recreos.
–Es curioso que con el tiempo se haya convertido en la estrella de su familia.
–Sí lo es. Tengo dos hermanos con carreras universitarias superiores, y yo que soy el pequeño y síndrome de Down... Yo no creo en el destino y todo eso; pero, sin embargo, desde muy pequeño me di cuenta de que el hecho de estar marcado por el síndrome de Down me obligaba a algo. No ser normal te marca, la sociedad te pide algo por ello. A mí me ha pasado.
–Una señora que sabe mucho del síndrome de Down me decía que no todos los Down son iguales, y que eso explicaba que usted hubiera podido estudiar.
–Ese es el discurso de rizar el rizo. Sí, pero resulta que las diferencias no se explican genéticamente, se explican culturalmente. Ahí es donde se marca la diferencia entre un Down que puede llegar a estudiar y otro que no. Pero nos dividen entre niños mosaicos, o Down por traslocación, o puros; ésas son las tres clases de Down que existen, genéticamente hablando.
–La señora de quien le hablo me dijo que para haber llegado a la universidad tiene que ser mosaico.
–Sí, o bajorrelieve... Yo soy puro, soy normal. Dicen que los mosaicos tienen más capacidad que los otros, pero resulta que yo no soy mosaico... Así que mi caso deja bien claro que lo genético no explica la diferencia. Ya me lo han dicho más veces, que tengo que ser mosaico, y que de otro modo no se lo explican. A veces la comunidad científica y la gente es torpe, y no entiende nada que la genética no les explique.
–¿No es eso como admitir, de entrada, que casi no hay nada que hacer por ustedes?
–Claro, como si no pudiéramos ser estimulados, como si no pudieran enseñarnos. De ese modo no tienen que asumir su responsabilidad. ¿Y cómo lo explican? Pues diciendo que éste es mosaico. Otro argumento es decir que tengo un síndrome leve, o que soy límite. Pero no, soy puro.
–La primera vez que hablé con su madre, ya me di cuenta de que no era una madre corriente.
–No lo es. Nada de esto hubiera ocurrido si ella no hubiera actuado como lo hizo. Y de una madre no corriente nace un síndrome de Down que para mucha gente no es corriente.
–Pero dentro del Proyecto Roma, que es europeo, ¿cuántos han ido a la universidad como usted?
–Sólo yo. Pero igual que entre los normales hay diferencias, y no todos llegan a la universidad, lo mismo pasa con nosotros. Cada uno llega a lo que llega. Y eso me da una responsabilidad muy grande. Hace unos días, unos padres que iban a un congreso internacional del Proyecto Roma me decían: “Pablo, tú eres un pilar fundamental del proyecto”. Me lo han dicho muchas veces, que he marcado un camino.
–¿Sus padres le han empujado a que usted mismo hiciera las cosas, consultaron a los médicos cuando era pequeño?
–Cuando empezamos, más que consultar a los médicos, eran ellos los que decían a los médicos qué había que hacer. Ellos decían: este niño no podrá aprender más que las cosas más sencillas, y mis padres no les hacían caso: tu ocúpate de las amígdalas, que yo me ocupo de su educación. Nunca creyeron que no podría aprender, nunca creyeron a mi médico, y eso que era muy bueno y me quería mucho, pero su mentalidad era de aquella época. Mis padres siempre pensaron que yo debía ser autónomo y me educaron para ello. Don Miguel López Melero ha sido un acicate. Cuando era niño, me hacía pequeñas putaditas. Por ejemplo, decirme que me iba a recoger y luego no venir, dejarme solo, para ver qué hacía. Fíjate qué listo. Y yo, además de maldecir a toda su parentela y de estar muerto de hambre, pues tenía que arreglarme la vida, tomaba un autobús. Toda una aventura. Todos, mis padres, mi hermano, mi tío, se turnaban para espiarme detrás de un periódico, como detectives. Incluso si caían cuatro gotas y le pedía a mi padre que me llevara al colegio, me decía: “Ponte el impermeable y vete en autobús”. Mis padres han sido fuertes, nunca han cedido, nunca les he pillado el punto débil.
–Entonces no ha estado superprotegido.
–Pero sí tuve una figura protectora. Era mi tía Encarna. No tenía hijos y me quería mucho. Hasta hacerme mal, en el sentido de que cuando iba a su casa me untaba la mantequilla en el pan, por ejemplo. Si me quedaba solo en casa, me decía que fuera a dormir con ellos, no pensaba que podía dormir solo. Cuando murió fue un mazazo, pero también un punto de inflexión; dejé de tener a alguien que me protegiera de ese modo. Poco después de que ella muriera, mis padres tuvieron que viajar, y eso para mí fue una lección de autonomía. ¡Por fin! Porque mi tía me adoraba, pero era el elemento perturbador. Una vez fuimos de viaje con Miguel Melero, ella era muy sorda, y en el aeropuerto empezó a ponerme el azúcar en la leche. Entonces, don Miguel hizo una cosa muy bruta: le pegó un manotazo a mi tía, cosa que le sentó fatal. ¡Ja, ja, ja! El caso es que cuando ella murió disfruté de esa autonomía. Tenía que ir a comprar, manejar dinero. Fue un cambio muy grande, empecé a hacerme la cena: el huevo frito, la ensalada, el churrasco. Son cosas fáciles, pero normalmente un síndrome de Down no las hace; si tiene unos padres protectores no lo hace. Porque hay fuego, agua hirviendo, etcétera.
–Usted tiene un buen vocabulario.
–Leí muchísimo. Anuarios, revistas, periódicos. Todo.
–¿Y novelas?
–Mi madre me dice: “Tienes que leer novelas en vez de leer anuarios”. Pero los anuarios me encantan. No sé, pero tengo mucha memoria y asocio lo que pasó un día con lo que ese mismo día me pasó a mí. Las novelas no me dicen nada. Prefiero escuchar Los 40 Principales que leer una novela. Parece una tontería; es más, es una tontería decir algo así, pero ¿qué pasa?, pues que Los 40 Principales es lo que escucha la gente de mi edad, el mundo real; es la música que escuchan los jóvenes. Y las novelas no lo son. Los jóvenes no leen novelas, y a lo mejor por eso yo tampoco las leo. ¿Qué quiero yo? Pues ser un joven, reivindico ser un joven. Ése es un tema que tengo con mis padres, un debate filosófico. El año en que lo pasé mal en el instituto, aquella lucha con los chicos, eso me hizo madurar. Tenía 15 años, y los padres a esa edad tienen un gran peso; entonces me aficionaron a la música clásica, a la cultura, y yo me quedaba en la burbuja adulta de la cultura, en lo sesudo. Y cuando me quedé solo en casa, me dije: ahora tengo que sacar mi parte más joven, esto se acabó. Se acabó Beethoven. Mi madre dice que me he convertido en infantil, que he retrocedido, que antes me interesaba la cultura más que ahora. Pero no es eso... Lo que estoy haciendo es ponerme en mi sitio. Me hace falta la música moderna, los grupos. Es que estaba estudiando a Piaget con canto gregoriano. ¡Imagina estudiar a Piaget con canto gregoriano! Para morirse, vamos; para tomar los apuntes y tirarlos por la ventana. Lo cambié por Los 40 Principales, y como que me animé y hasta me entraba más fácil.
–¿Y piensa que, como hacen los adolescentes, se está enfrentando ahora a sus padres?
–Sí. Viví demasiado con los adultos. Incluso me lo decía mi profesor de apoyo: “Pablo, que te estás aislando”. Porque me quedaba en casa con los libros y la música clásica. Y ahora hay otra puerta, la use o no. Creo que esto forma parte de la lucha por la autonomía, por primera vez me atrevo a tener mis propios gustos. Cuando veo a mis sobrinos, que están ahora con el violín, con el canto, pienso: con 15 años, mira que son sosos. Con 15 años, lo que uno quiere es salir y divertirse. Pero no lo digo nunca, me lo callo, pero lo pienso. Si yo tuviera 15 años, me iban a meter a un coro a cantar el miserere... Y eso no quiere decir que no esté bien con mis padres. Pero es otra cosa. Ellos se están acostumbrando; me han dejado, creo, como un caso perdido. Antes, si quería ver Operación Triunfo, me decían: “Pablo, ¿qué haces?, eso es un comecocos”. Ahora saben perfectamente que lo voy a ver.
–Antes decía que su profesor le decía que se estaba aislando. ¿Hasta dónde llegaba su confianza con él?
–Con él hablaba de todo, de cosas que no hablaba con mi madre: de sexo, por ejemplo.
–¿A qué edad empezaron a gustarle las chicas?
–Siempre. Siempre estaba enamorado. He tenido muchos amores platónicos. Cuando veo una niña muy guapa, es que ya me estoy enamorando. Las chicas guapas me encantan. En BUP ya me interesaba estar con las chicas. Las de clase me trataban con naturalidad, una me metió en un grupo de Acción Católica. Salía con ellos, después de la misa nos esperábamos fuera. Y un día, era 1992, después de las navidades, los esperé como siempre. Diez minutos, quince, media hora, tres cuartos de hora, y allí no salía nadie. Estaba mosqueado, hasta que apareció alguien. “¿Oye, dónde está la gente?”. Contestó que se habían ido hacía tiempo. Me fui llorando a lágrima viva. Llegué a casa de mis tíos con los ojos supercolorados. “Pablo, ¿has llorado?”. Y a partir de ahí dejé el grupo. Luego estuve con los boy scouts. En aquella época siempre buscaba amigos y quería saber qué pasaba con las chicas, cuál era su mundo. Entonces desconocía el significado del concepto desengaño. Apareció otra chica, siempre las encontraba, y me encandilé. Era muy guapa, lo intenté, “qué guapa eres”, hasta que un día vi al novio, y vaya... Cuando se lo comentaba a mis padres, me decían: “Hombre, Pablo, es que tú te fijas en unas chicas muy guapas”. En aquella época era un enamoramiento espiritual, más que carnal.
–¿Y luego?
–En los scouts había otra chica, ¡Dios mío de mi vida...! Y lo mismo. Hasta que en un campamento se mascó la tensión. Estaba el novio de ella, era un compañero, y él en broma dijo: “Así que te gusta fulanita...”. Fue terrible, lloré, me fui, ella vino hacia mí: “Pablo, somos muy buenos amigos, no tenemos que dejar de ser amigos”. ¡Qué mal me sentí! Fue lo peor que podía decirme. Y así me di cuenta de que el tema de las chicas era muy difícil..., una dificultad añadida. Supe que el síndrome de Down iba a marcar mi vida, que las chicas no querían enamorarse de mí porque era síndrome de Down. Y todavía me sigo rebelando contra ese pensamiento. Pero sé que esa posible novia debería ser tan especial que pocas podrían serlo. Las chicas normales no me quieren; tienen muchos prejuicios, tienen miedo, tienen una familia. Fíjate lo que diría un padre que se diera cuenta de que su hija tenía un novio con síndrome de Down...
–Pero dice que se rebela contra ello. ¿Podría ser su próximo reto encontrar una chica apropiada?
–Pero besarse ya sería un escándalo público. Imagínate. Los mayores se escandalizarían, irían a buscar un guardia, se armaría la gorda. Me da miedo. Hace un par de años estaba solo en la playa, hablando por el móvil, y a los cinco minutos ya tenía un guardia civil al lado. “¿Te pasa algo?”. “Nada”. “Es que me ha dicho una persona que estabas perdido.” Imagínate, por estar hablando por el móvil... Si estoy besándome con una chica, no es que venga un guardia civil, vienen cinco.
–¿Le gustaría vivir solo?
–Poder, podría, pero se está muy bien en casa de los padres, las cosas como son. El otro día vi un reportaje sobre universitarios donde se decía que la mayoría vive con sus padres, porque la vida está muy cara y eso... Yo me considero uno más, tengo los mismos problemas que cualquier universitario. Además empecé a trabajar en febrero, en el área de bienestar social del Ayuntamiento. Me dedico al sector de los discapacitados, soy lo que se llama un sensibilizador. Viene gente con discapacidad a preguntarme qué puede hacer, y sus padres, a consultarme.
–Después de sacar una diplomatura en magisterio en la universidad, ahora se está licenciando en psicopedagogía.
–Es un poco más difícil, más abstracto. Sobre todo la parte de los psicólogos, como Piaget. Es como un desierto. Espero acabar este curso, y entonces será cuando oficialmente me licenciaré. Y mi destino quiere ir por ahí, aconsejando, orientando. Ahora el director del área de bienestar social me ha incluido en un proyecto de la Unión Europea que es para fomentar el empleo con apoyo, y para lo cual hay que hacer una labor sensibilizadora muy importante; yo voy a ir a las empresas con ese fin. Quieren crean una red de empresas solidarias donde puedan trabajar los discapacitados. En este trabajo estoy con un equipo eminentemente femenino, con Inés, María, Lola, y otros dos chicos, Dani y Andrés. Es un apoyo psicopedagógico, y estoy contento, hace que me sienta útil.
–Leía el otro día en un libro que ser Down, como sucede con otras cosas, lo coloca a uno en una categoría que pesa mucho más que las potencialidades que se tengan, los talentos que pueda tener.
–Te etiquetan y de ahí no sales. Toda la vida voy a llevarlo encima. Así como a David Bisbal le llaman el triunfito, a mí me llaman el síndrome de Down. Hay consuelos, como que el director del área de bienestar social les dijera a mis compañeros: “Explotar a Pablo, que tiene mucha capacidad”. Es decir, yo veo que en el trabajo me consideran útil, y eso me gusta. Pero lo que más me compensa es demostrar lo que somos capaces de hacer, que lo vean a través de lo que yo hago. Claro que esto sólo se puede entender si a uno le importan los demás, si eres progresista.
–¿Usted lo es?
–Lo soy. Por eso critico ese discurso conservador que hay ahora, en lo educativo, lo social, lo político. Por eso me pongo en contra de la ley de calidad educativa, porque es conservadora y significa una involución en el plano de la educación de los discapacitados. ¿Cómo se llama de calidad una ley que consiste en hacer más exámenes y reválidas en una sociedad en la que hay que potenciar los valores sociales? Es una ley retrógrada con respecto a todo lo que se ha hecho en la anterior época en medios de atención. Yo no puedo estar a favor, el discurso de ahora es meternos en guetos. Como tampoco puedo estar a favor de la guerra. Es que no puedo. Ni con los políticos que están ahora en el poder. Y además, el discurso respecto a los discapacitados es global, afecta lo mismo a los Down que a los negros, a los árabes; a todos los diferentes. El respeto a los derechos humanos, el de ser todos iguales, es lo que tiene que estar por encima de todo. Por encima del dinero, del poder, de la competitividad. Y en eso se está retrocediendo. Con los líderes tan conservadores que tenemos en el plano mundial, Berlusconi, Sharon, Bush..., ¿adónde vamos a ir? Nos ha tocado vivir un momento muy duro a los progresistas.

Fuente: El País

"Escolar.net"

Para aprender---> Escolar.net

No aprender literalmente, sino para dejarse embriagar por el conocimiento jeje, o algo así.
Me he pasado y aparte de que trata muchos temas actuales que me interesan luego pone aportaciones suyas, sobretodo del mundo de la música al que él pertenece puesto que es músico, además de periodista -su grupo es "Meteosat", al que desconozco totalmente... me he de poner las pilas en este sentido, perdona Nacho ;D- y el tipo, con el mayor de los cariños, sabe de todo. Joder........... es que es verdad. Aparte que es listísimo. Y que respeta a la gente que ya es mucho decir en estos tiempos. No he visto un solo insulto ni descalificación a nadie nunca en su blog, y mira que por allí escribe cada uno que............. tela.
Actualmente trata unos temas acerca de la música muy interesantes: la melodía ideal, los hermanos Ten -grandes productores de música electrónica entre otras cosas-, lo que gana cada parte (sgae, discográficas, tiendas, autores, etc) por cd vendido...
Está muy bien hablar del top manta, está muy de moda, pero para ello también sería muy interesante saber como está la situación de los autores españoles en el momento actual, explotados o no, quien gana más dinero y quien menos, etc.
Nacho Escolar "Por favor, pirateen mis canciones"

"Comer carne una vez al mes"

Este post va en relación a este otro post.

Tengo 70 años. Hace 20 que soy catedrático de Nutrición en Berkeley. Casado: mi mujer y yo cocinamos juntos y sufro cuando veo la triste bandeja de comida de un avión. ¿Por qué no venden fruta por las calles en España, si la tienen estupenda? ¿Por qué se consume tanto pan y bollería blancos? Soy asesor de nutrición de Fundación Nucis

GENE SPIELER: "Comemos bazofias y no nos quejamos"
NUTRICIONISTA

La Vanguardia - 03.45 horas - 21/06/2001
LLUÍS AMIGUET

- Usted sostiene que nuestros antepasados comían mejor.

-No exactamente. Digo que comían más sano. Lo de mejor o peor es opinable, en cambio, sano o insano es una evidencia contrastable con hechos.

-Pues morían más jóvenes.

-Porque no había antibióticos ni otros adelantos higiénico sanitarios.

-¿En qué era mejor su dieta?

-Ahora verá: mire aquel plato.

-¿Cuál?

-Aquel plato de allí.

-Veo un gran entrecot con unas verduritas de guarnición: apetitoso.

-¡Es que tendría que ser al revés! Tendría que ser un gran plato de verduras estupendas con poquíííííííísima carne al lado. De hecho, con que coma carne una vez al mes, sobra. Es más: si no la prueba, se encontrará mejor. Huya de la ternera, el cerdo...

-Lo dice por las "vacas locas", pestes porcinas, fiebres aftosas...

-Aunque fuera una carne ideal y jamás hubiera habido ningún problema sanitario, que los hay, la carne no es la dieta natural del ser humano. Comemos demasiada porque nuestra dieta ha degenerado.

-Atenta usted contra la cultura y el puesto de trabajo de miles de españoles.

-Soy un científico. Mi obligación es velar por su salud y la evidencia científica es que la carne no es sana. Sin radicalismos ni aspavientos. Si se empeña, puede comer algo de pescado.

-Pero, ¿por qué?

-Está demostrado que el consumo habitual de carne es un factor maligno en el control del cáncer, la diabetes y las enfermedades cardiovasculares.

-Pero las proteínas...

-Sólo hay una vitamina necesaria que se obtiene de la carne, la B2A, pero se puede conseguir también del yogur, por cierto mucho más sano que la leche, que tampoco es que sea aconsejable en los adultos.

-Tampoco su vegetarianismo es nada nuevo, oiga.

-No soy vegetariano. Simplemente soy un nutricionista. Ningún nutricionista serio le aconsejará la carne. Lo nuevo es que hoy tenemos más pruebas de lo que digo.

-Es una moda anticarnívora...

-La moda nefasta ha sido el abuso de las carnes, los panes blancos, los conservantes por la lógica comercial, pero le advierto que las grandes multinacionales de la alimentación ya están empezando a reaccionar y ven la luz: vegetales frescos y harinas integrales.

-¿Qué es lo último en nutrición?

-Cuando empecé, hablábamos de vitaminas... Eran una obsesión junto a carbohidratos, proteínas, grasas... Después llegó la fibra a los estudios.

-¿Ya no es lo último?

-Se publica mucho sobre fibra, sí. Y aprovecho para desaconsejar el pan blanco. ¿Por qué se privan de la mejor medicina alimenticia, un buen pan integral? ¿Por qué no toman todas las pastas integrales? Renuncien a la bollería blanca y además empaquetada.

-Pues es la merienda de los nenes.

-Todas esas galletas, roscos, pastas, pastelitos... Son una aberración dietética llena de azúcares, grasas, conservantes, sales... Por mucho que las anuncien en la tele no son sanas. Créame, nada como una buena fruta, un bocadillo vegetal de pan integral, un puñado de nueces... Eso debería ser lo normal.

-Si son galletitas "light"...

-Otra tontería: lo que es insano, lo es sea "light" o "heavy". En general, cuanto menos manipulado y más fresco coma, mejor.

-No dice usted nada nuevo.

-La novedad en nutrición hoy son los fitoquímicos. No son proteínas, ni carbohidratos, ni grasas, ni vitaminas... Son compuestos químicos que se encuentran en enorme variedad sólo en los vegetales. Las plantas los utilizan para preservarse a sí mismas.

-¿Y eso es nuevo?

-Al analizar los alimentos vegetales, antes pensábamos que esos fitoelementos eran irrelevantes: que sólo servían para añadir color, aroma o sabor a las plantas, pero ahora sabemos que son fundamentales para nuestra salud como lo son para la de las plantas.

-¿Por qué?

-Hay miles y cada uno es especial. Y sólo se pueden conseguir comiendo esos vegetales. Se encuentran, por ejemplo, en uva, naranja, nueces y todos los frutos secos, legumbres, verduras... Algunos les llamamos fenólicos, por su base, otros son antioxidantes formidables contra el envejecimiento.

-¿Ahora me va a recomendar la lechuguita? ¡Vaya novedad!

-Sustituya la carne por la diversidad vegetal. Aproveche esos compuestos que usan las propias plantas para preservarse, para no envejecer. Por ejemplo, la argemina realiza el milagro de relajar las arterias, una joya para los enfermos cardiacos.

-No siempre encuentro vegetales en losbares ni cafeterías.

-Insista. Tenemos que presionar para conseguir calidad. Pídalos en todas partes. Y luego averigüe de dónde vienen sus vegetales. Demuestre que le interesa saber lo que come al detalle y ellos empezarán a preocuparse.

-A mí me da la impresión de que nadie sabe de dónde viene lo que come.

-Ahí está el error. Por eso comemos bazofia y no nos quejamos. Rechace a menudo y sin recato los vegetales que no sepan bien: es triste que degeneren en sabor. Rehúse lo que no esté fresco, exija información sobre dónde se ha comprado y a quién y cuándo. Tenemos que pedir más detalles sobre nuestra comida: es nuestra salud.

Imagen de la pirámide alimenticia:
http://rodolfo.ips.es/HTML/15Nutricion/pyra-medPEQ.jpg

"ABRO"

Mandamientos del hombre máquina: (intentaré hacerles caso)

1) NO ESPERES NADA DE LA VIDA
Así no empiezo a hacerme películas con las cosas, imaginar futuros posibles... sólo viviría el tiempo inmediato. Y en teoría así no puedes desilusionarte puesto que no esperas nada.

2) APROVECHA TUS CAPACIDADES

3) SÉ TÚ MISMO
Conforme pasan los años lo noto... siempre piensas que quizás podrías haber hecho las cosas de otra manera, haber seguido otros caminos, etc. Yo me invento este mandamiento porque muchas veces, hasta hace un par de años, me dejaba llevar por la inercia y no era yo.

4) NO TE AUTOLIMITES
Nunca sabes dónde puedes llegar, cómo puedes hacerlo ni donde realmente (no existe lo absoluto) te posicionarían tus atributos.

5) BUSCA EL EQUILIBRIO
Por ejemplo, yo tiendo a pensar mucho. En lo que puede pasar, en el porqué de las cosas... Por tanto, debo intentar mantener la mente abierta y disponible, "limpia" y FLUIR, concepto del que he hablado en el post anterior.

""EQUILIBRIO y PACIENCIA""

Un equipo ganador no se puede comprar. Por más dinero que tengas, sin equilibrio en la plantilla difícilmente habrá éxitos. Equilibrio entre cracks y buenos jugadores

Equilibrio entre jugadores nacionales y extranjeros. Equilibrio entre futbolistas de la casa y jugadores fichados fuera. Tú no puedes fichar a 11 fenómenos. Entre traspasos y fichas te gastarás una fortuna y luego resulta que la mitad no juega. En lugar de dar con una solución, te creas un problema.

En estos días de Navidad en que la mayoría de las ligas, incluida la de aquí, están paradas, resulta que en Inglaterra juegan más partidos que nunca. Va con su mentalidad. Allí lo tienen claro. El fútbol es para el disfrute de la gente. Saben que la gente tiene más días libres, se adaptan a esta realidad y doblan los partidos. Y aciertan. Sólo hay que ver cómo están de llenas las gradas de los estadios ingleses estos días de Navidad y Año Nuevo.

Arsenal y Manchester United se han repartido en los últimos años la mayoría de los títulos nacionales. Ahora hay un tercero en discordia, un equipo que merece que nos detengamos en su análisis: el Chelsea. “Chelsky” lo apodan allí. Y todo porque hay un antes y un después en ese club tras la entrada de un personaje (Abramovich) que -desconozco de dónde le vienen los millones- ha decidido invertir grandes sumas en el equipo de fútbol que compró. El Chelsea ha sido el equipo que, con diferencia, más se ha gastado en un momento en que el fútbol europeo no está para excesos. Lo fue en verano y, por poco que le dejen, lo volverá a ser en invierno.

La cuestión es ¿puedes comprar un equipo ganador? Más que el número de ceros, lo importante, aun haciéndolo bien, son dos detalles: equilibrio y paciencia. Equilibrio entre los 20 o 25 tipos que conforman tu plantilla y paciencia para no quererlo hacer todo en el primer año. En varano todo el mundo se quedó con los nombres (Verón, Crespo, Mutu…) y con las cifras multimillonarias que comportó la adquisición de un gran número de jugadores. En lo que muchos no se fijaron, fuera de Inglaterra, es que al Chelsea también llegaron 3 o 4 jugadores ingleses que aquí no suenan tanto, pero que son buenos futbolistas. Unos jugadores que funcionan muy bien para su fútbol. Y aquí dieron con un punto de equilibrio, un detalle importante.

Están arriba en la Premier y siguen vivos -espabilando al final de la primera fase- en la Champions. ¿Ganarán algo? Ya se verá, pero su correcta temporada hasta el momento no debe sorprendernos. Exagerando, el Chelsea nunca ha ganado nada. Quiero decir que no hablamos de un equipo que, año sí, año también, esté allí, optando a todo. Todo lo que están haciendo ahora es una aventura positiva. Todos los que están allí están superando lo hecho anteriormente. Todo está por llegar y eso motiva. Hay sacrificio y motivación por hacer historia. El problema es otro, y mayor, cuando te instalas arriba. Llegar es emocionante. Mantenerte arriba es mucho más complicado. He visto muchos equipos y jugadores a los que, tras un año espectacular, les cuesta horrores volver a ser el de ese gran año. Cuestión de experiencia, de mentalidad, de sacrifio, y evidentemente de calidad. Por eso el gran mérito se lo doy, no al Chelsea actual, llamativo por lo novedoso, sino a Arsenal y Manchester, instalados en lo más alto de la Premier desde hace años. En España, sus equivalentes son obvios, aunque tres en lugar de dos: Madrid, Deportivo y Valencia.

Volviendo a ese detalle que nunca arrancará un titular periodístico pero al que yo le doy una importancia fundamental, insisto en lo del equilibrio en una plantilla. Equilibrio entre jugadores determinantes, buenos jugadores, nacionales, extranjeros, de la casa y foráneos. Y todos, englobados en una escala lógica de salarios. Gana más el que más rinde por su calidad. El número 1 cobra como lo que es, y así progresivamente. De no hacerlo así, te crearás un problemón. Y es que en un vestuario todo se sabe. Un detalle clarificador que explica la importancia de ese equilibrio comentado anteriormente. ¿Os habéis fijado en los últimos ganadores de la Champions? Coged al equipo que queráis. Todos tienen una cosa en común. Por más nombres que tengan, todos, sin excepción, tenían en su equipo titular un mínimo de 5 o 6 jugadores nacionales, en el campo. ¿Casualidad? Equilibrio.

Y esta no es una fórmula que aplicar sólo entre los equipos campeones. Esto debería ser norma para la mayoría. De aquí y de allí. Todos saldríamos ganando. Me parece perfecto que estemos ante una Europa unida, que haya pasaportes comunitarios, pero entre todos tendríamos que velar por la salud del fútbol de nuestro país, sea el que sea. Todos los equipos nacionales lo agradecerían, y de rebote, lo agradecería nuestro fútbol base. Se trataría de algo tan sencillo como garantizar un mínimo de 5/6 jugadores nacionales en el campo. ¿Cómo? Con un pacto entre clubs. ¿Quieres hacer algo por el fútbol? Pues haz eso. ¿No se puede hacer por ley? Hazlo tipo pacto de caballeros. Nadie te dirá nada. Ficha a cuantos extranjeros (tipo A, B, C o Z) puedas o quieras, pero garantiza el mínimo de jugadores nacionales en el campo. Además, eso implicaría otra cosa. Otro beneficio. El dinero que te gastarás para fichar lo invertirás en una parte importante en el fútbol de tu país. Pongamos que te gastas 5 millones de euros en 5 jugadores. Si todo lo que compras es de fuera, esos 5 millones van a parar al extranjero. En cambio, si compras 3 jugadores fuera y 2 nacionales, hay 2 millones que esos clubs españoles utilizarán para comprar a otros jugadores, en parte nacionales. Es una cadena. Pero para que funcione todos tendrían que pactar esta línea de actuación.

Cambiando de tema, en los últimos días se han otorgado dos premios habituales en estas fechas. El Balón de Oro y el trofeo FIFA a los mejores jugadores de Europa. El primero, otorgado por la revista “France Football”, es el más antiguo y prestigioso. Desconozco cómo funciona ahora. Sé que siguen votando los periodistas, pero no sé si su voto es personal o lo dan a partir de alguna encuesta en los medios para los cuales trabajan. Lo que sí sé es que, en el mundo actual de las comunicaciones, ni que sea a través de mensajes SMS controlados y filtrados, podríamos tener un ganador popular y fuera de toda duda. El trofeo FIFA en cambio sale de las votaciones de los seleccionadores afiliados a la FIFA. Normalmente tendríamos que darle más importancia a este último, pero el Balón de Oro está más arraigado. Este año se lo han dado a Nedved (Juventus), un luchador enorme con sus calidades. ¿El mejor jugador de todos en este momento? Cuestión de comparar y de gustos. Exagerando, y sin que Nedved se me enfade, dentro de 4/5 años no lo recordarán. Como yo veo y entiendo el fútbol, hay otros jugadores que sí harán historia. Uno de ellos, y soy más tozudo que el resto en esta afirmación, es Raúl. Por calidad, inteligencia y rendimiento, Raúl está haciendo y hará historia. Os aseguro que su carrera marcará un antes y un después en el Madrid. A un año vista, yo ya tengo mi favorito para el Balón de Oro. ¿Se lo darán alguna vez? Por mí, ya lo tendría.

JOHAN
CRUYFF (La Vanguardia)